بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً
أما بعد
فجوابا لسؤالك نقول وبالله التوفيق وهو المستعان وعليه التكلان :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته.
آمين ولكم بمثل
احمد الله إليك
فإما حكم التداوي بالقسط الهندي؟
فالجواب :
الأصل في حل التداوي فيه ما ثبت من حدبث أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ رضي الله عنها ، قَالَتْ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ( عَلَيْكُمْ بِهَذَا العُودِ الهِنْدِيِّ، فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ: يُسْتَعَطُ بِهِ مِنَ العُذْرَةِ، وَيُلَدُّ بِهِ مِنْ ذَاتِ الجَنْبِ ).
رواه البخاري ومسلم رحمهما الله تعالى.
وأما إجابة سؤالك وفيه تقول :
ما حكم التداوي بدخون القسط الهندي ؟
لأن البعض يستدل بعموم الأدلة في التداوي بالقسط الهندي..
فنقول إجابة لسؤالك :
ان ثبت علميا ان لدخون القسط الهندي خاصية في الشفاء كأن تكون سببا في علاج أمراض محسوسة مثل الربو أو الكحة وثبت فعالية تحربة الاستشفاء به علميا وجاء الأذن باستخدامه علاجا من مراكز طبية معترف بها لدي الجهات الحكومية المختصة فلا شك في جوازه إذ هو سبب مشروع والشافي هو الله سبحانه وتعالى.
وأما استخدامه في الشعوذة والدجل والسحر ومن ذلك طرد الشياطين فهذا محرم شرعا وبنحو هذا أفتى الإمام ابن باز رحمه الله مفتي عام المملكة العربية السعودية سابقا والرسول صلى الله عليه وسلم يقول :(فإذا أُتْبِعَ أحَدُكُمْ علَى مَلِيٍّ فَلْيَتْبَعْ ) و هذا نص جواب الإمام رحمه الله وفيه يقول :
" من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم سمو الأمير ع. م. س. وفقه الله لما فيه رضاه، وزاده من العلم والإيمان.
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد:
فقد وصلني كتابكم الكريم المرفق المشتمل على ثلاثة أسئلة وهذا جوابها: الثاني: يقوم بعض الناس باستخدام بخور يباع عند العطارين يسمى "نقض" يدّعون أنها تطرد الشياطين؟
الجواب:
لا أعلم لهذا العمل أصلًا شرعيًّا، والواجب تركه؛ لكونه من الخرافات التي لا أصل لها، وإنما تطرد الشياطين بالإكثار من ذكر الله، وقراءة القرآن، والتعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، وقد ثبت عن النبي ﷺ أنه قال: ( من نزل منزلا فقال: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك) [ ١ ]، وقال له رجل: يا رسول الله، ماذا لقيت البارحة من لدغة عقرب، فقال له ﷺ: ( أما إنك لو قلت: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، لم تضرك) [ ٢ ]، وقال عليه الصلاة والسلام: ( من قال حين يصبح: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات لم يضره شيء حتى يمسي، ومن قالها حين يمسي لم يضره شيء حتى يصبح) [ ٣ ].
وأسأل الله أن يوفقنا وإياكم وسائر إخواننا للعلم النافع والعمل به، إنه سميع قريب، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته[ ٤ ].
مفتي عام المملكة العربية السعودية
ورئيس هيئة كبار العلماء
وإدارة البحوث العلمية والإفتاء
[ ١ ] أخرجه مسلم في كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار، باب في التعوذ من سوء القضاء ودرك الشقاء وغيره برقم( ٢٧٠٨ )
[ ٢] أخرجه مسلم في كتاب الذكر والدعاء والاستغفار، باب في التعوذ من سوء القضاء ودرك الشقاء وغيره برقم ( ٢٧٠٩ ).
[ ٣ ] أخرجه الترمذي في كتاب الدعوات، باب ما جاء في الدعاء إذا أصبح وإذا أمسى برقم( ٣٣٨٨) ، وأبو داود في كتاب الأدب، باب ما يقول إذا أصبح برقم ( ٥٠٨٨). وابن ماجه في كتاب الدعاء، باب ما يدعو به الرجل إذا أصبح وإذا أمسى برقم ( ٣٨٦٩) ، وأحمد في مسند العشرة المبشرين بالجنة، مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه برقم ( ٥٢٦ ) .
صدر من مكتب سماحته برقم ٢٣٧ خ وتاريخ ٧ / ١ / ١٤١٩ هـ. [ مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى ( ٢٨ / ٢٨١)] وينظر كذلك الموقع الرسمي للإمام ابن باز رحمه الله تعالى ."
رزقنا الله وإياكم رؤية الله سبحانه وتعالى في الفردوس الأعلى من الجنة ورزقنا الله وإياكم العلم النافع والرزق الحلال الطيب والعمل الصالح.
والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً.
............
كتبه وأملاه الفقير إلى عفو مولاه : غازي بن عوض العرماني.
