بسم الله الرحمن الرحيم
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾ .
﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا﴾
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا، يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا﴾ أما بعد
فإن معرفة اهل الشر لاجتنابهم والبعد عن شرهم امر لا بد منه لكل مسلم فكيف بطلاب العلم
والله تعالى وتقدس يقول وقوله الحق :{ وَكَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ }[الانعام : ٥٥].
" فإن سبيل المجرمين إذا استبانت واتضحت، أمكن اجتنابها، والبعد منها، بخلاف ما لو كانت مشتبهة ملتبسة، فإنه لا يحصل هذا المقصود الجليل".[من تفسير الامام السعدي رحمه اللهُ تعالى لهذه الآية الكريمة].
لهذا يجدر بنا تعريف هاتين الفئتين الضالتين الآتي ذكرها فنقول وبالله التوفيق:
( تعريف عضو الخلية النائمة ):
هو عضو نشط في الجماعات التكفيرية الإخوانية الخوارج، لكن طبيعة عمله الثبات وعدم التحرك انتظارًا لتوجيهات من الجهات العلياء لحزبه، ومن كبار قادته، وفي الغالب بُعدهم عن العمل أو الدراسة ؛ لهذا تم أُطلِق عليهم مصطلح :( الخلايا النائمة ) ؛ فأغلبهم جهلة صغار سن كما جاء وصفهم في سنة النبي الكريم صلى الله عليه وسلم:( حُدَثَاءُ الأَسْنَانِ) وإتماما للفائدة نذكر الحديث بتمامه
فعَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَأَنْ أَخِرَّ مِنَ السَّمَاءِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَكْذِبَ عَلَيْهِ، وَإِذَا حَدَّثْتُكُمْ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ فَإِنَّ الحَرْبَ خَدْعَةٌ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ( يَأْتِي فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ حُدَثَاءُ الأَسْنَانِ سُفَهَاءُ الأَحْلاَمِ، يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ البَرِيَّةِ، يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلاَمِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، لاَ يُجَاوِزُ إِيمَانُهُمْ حَنَاجِرَهُمْ، فَأَيْنَمَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ، فَإِنَّ قَتْلَهُمْ أَجْرٌ لِمَنْ قَتَلَهُمْ يَوْمَ القِيَامَةِ ).متفق عليه.
وأغلب عمل ( الخلايا النائمة ) تنظيمي عسكري سري بحت؛ إذ يعتبرون من الجناح العسكري لجماعة الإخوان الخوارج، وهذه الفئة يغلب على أعمارهم أنهم صغار سن كما ذكرنا سابقا .
واما ( تعريف المتلونين ):
فقد وصفهم اهل العلم ب : المتلونين؛ لأنهم كالحرباء، تتلون على حسب طبيعة ما حولها ولونه، ويظهر تلونهم في حال قوة ولي الأمر ، وسعيهم الحثيث في استئصال شأفتهم.
فمن:
( صفات المتلونين ):
اولا :
إنهم كبار سن في الغالب، فليسوا صغارًا في أعمارهم.
ثانيا :
إنهم أذكياء وليسوا أزكيا؛ فيظهرون طاعة ولي الأمر بخلاف باطنهم، ويظهرون السنة ومحبة نهج السلف الصالح وهذا عندهم فقه حركي وهذا الأمر جاء في أبجديات وبدايات إنشاء تنظيم الاخوان الخوارج ويعتبر من الوصايا السرية لمؤسسها حسن البناء .
ثالثا :
يعتبرون من الجناح الفكري لحزب الاخوانية الخوارج لكن خارج التنظيم ، ولا فرق بين ما كان عضو تنظيميًّا أو كان تابع فكريًّا فقط؛ إذ أن الجميع يسعى لخدمة حزبه الخارجي بناء على توجيهات الحزب ومرشدهم بل قد يكون التابع فكريًّا أشد محبة وولاء ونشرًا لفكر حزبه من العضو المنتظم للحزب.
رابعا :
يغلب على أصحاب هذه الفئة التعليم الجامعي .
خامسا :
قد يكون لهم مناصب عليا في دولتهم .
سادسا:
قد يشاركون في الإنكار على الجماعات التكفيرية المتشددة الذين هم من حزبهم الاخواني الخارجي ، ويعلنون ذلك في وسائل الإعلام، وهذا من الفقه الحركي لهذه الجماعة فهم يعتبرون انفسهم في العهد المكي بحيث لايتسنى لهم بعض الواجبات الحزبية بل ويتركون ويسقطون فرض الفرائض الشرعية وحجتهم في ذلك مشابهة فعل الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام رضي الله عنهم حينما كانوا في مكة وهذا الفقه الأعوج الارعن لم يقل به احد من اهل العلم المعتبرين شرعا وذلك ان بقية اركان الاسلام لم تفرض إلا في المدينة النبوية بعد هجرة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام رضي الله عنهم اليها. ويحاولون الاندماج في المجتمع بحجة المشاركة كذلك في حل المشكلات الاجتماعية، وينأون بأنفسهم - ظاهرًا - عن حزبهم وتوجهاته، وهذا كما مر سابقا (عندهم يسمى: فقه حركي، أو يشابهون عملهم هذا عند أفراد حزبهم بالعهد المكي، بحيث تسقط عنهم بعض التكاليف والواجبات الحزبية، ومن أجل تحقيق أهداف حزبهم يسقطون فرائض الشرع وأصول الدين، فالغاية - عندهم - تبرر الوسيلة).
سابعا:
هنا نقطة مهمة يجب ذكرها، وهي: أن المخالف للمجتمع المسلم بجميع شرائحه – حكامًا ومحكومين، وعلماء وطلاب علم، وعامة ومسؤول وغيره - أنهم قد يكون لهم توجه فكري معين، سواء تكفيري متشدد أو إلحادي يعلن فجوره، لكنهم يعمدون بل ويتفقون على سرية عملهم وهم مع ذلك يرون تكفير و حل دماء المسلمين في ( وقت التمكين ) لهم ؛ لذا قال علماء السلف رحمهم اللهُ عنهم: " اختلفوا في الاسم واجتمعوا بالسيف".
( كيف يتم البحث العقدي عن الخلايا النائمة؟ )
يعرف عنهم عند بروزهم في أعمال تخريبية، أو عمل إرهابي تستحل فيه الدماء، أو عن طريق الكشف المبكر لهم بواسطة الأجهزة الأمنية.
فالبحث العقدي عن الخلايا النائمة إذا كان أهلها كبار سن، فالأمر سهل في الغالب، وذلك بالرجوع إلى الفصول السابقة من رسالتنا هذه وتطبيقها، وهكذا حال المتلونين نعرفها بما سبق.
وأما صغار السن او ( حدثاء الأسنان )الذين ينتسبون إلى الخلايا النائمة، فيصعب معرفتهم في الغالب؛ لصغر سنهم، وخلو سجلهم من معلومات سابقة عنهم، ولعل اهتمام الأسرة ( الوالدين والأخوة ) في مراقبة ومتابعة أفراد أسرتهم يقلل أو يمنع من وقوع الصغار في الجريمة المبنية على انحرافهم فكريًّا أو يمنع ويسلم الشاب من الانتساب إلى هذه المجموعات التكفيرية الخطيرة.
ومن المهم فعله بل الواجب المتعين :
إبلاغ الجهات الأمنية عند اختفاء الشاب أو الشك في سفرهم إلى الخارج دولتهم للقتال مع الجماعات التكفيرية.
( كيف يعرف فئة المتلونين ؟ )
في معرفة المتلون كبير السن هناك وسائل متعددة يعرفون بها فمن ذلك سؤال مشايخ السنة السلفيين عن أحوالهم لاجتنابهم ،أو باعتراف الخلايا النائمة بارتباطهم فكريًّا مع هذه الفئة المتلونة .
( ما هو عظيم خطر الخلايا النائمة والمتلونين؟ )
هاتان الفئتان لهم ارتباط تنظيمي سري او فكري واضح ضمن التوجه الفكري لجماعة الإخوان الخوارج والمتضمن تكفير المسلمين واستحلال دمائهم ودماء المعاهدين، ومحاولة زعزعة الأمن، وسعيهم في محاولة تهييج العامة على ولاة أمرهم بعد القدح والتشهير فيمن ولاه الله أمر المسلمين وأما عظيم خطر جماعات الإلحاد والحرية والنسوية ؛ فهو إلغاء دين الاسلام من المجتمع، وتحويله إلى بؤر فساد ورذيلة، ومحاولة تحجيم حقوق ولاة الأمور الثابتة لهم شرعًا؛ وذلك بمحاولتهم الفاشلة وذلك بسعيهم الي قلب نظام الحكم الشرعي إلى نظام دستوري الحكم فيه لأصحاب الضلال كفى الله المسلمين شرهم
والله اعلى واعلم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما.
٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠
كتبه واملاه الفقير الى عفو الله مولاه : غازي بن عوض بن حاتم العرماني .
