(
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما
اما بعد
ففي مقطع الفيديو السابق أتى ذكر اسمي :( غازي بن عوض العرماني ) على ان نسبي من عرمان بن عمرو بن الأزد وهذا جرى منه بغير تثبت ولا يؤيده خبر صحيح سالم من العلة لأمور منها :
اولاً:
مجرد تشابه أسماء والحقيقة والواقع خلاف ذلك .
ثانيا :
بين اسم جدي عرمان وعرمان بن عمرو بن الأزد آلاف السنين.
ثالثا :
إنما يرفع الإنسان تقواه وطاعته لربه وتوحيد الله عز وجل واتباعه لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم ولزومه لهدي السلف الصالح والسلف الصالح هم :( الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي اللهُ عنهم اجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين)
يقول الله تعالى وقدس :{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }
قال مسلم رحمه الله : حدثنا عمرو الناقد ، حدثنا كثير بن هشام ، حدثنا جعفر بن برقان ، عن يزيد بن الأصم ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم ، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم ).
وقال الإمام أحمد رحمه اللهُ تعالى : حدثنا وكيع ، عن أبي هلال ، عن بكر ، عن أبي ذر رضي اللهُ عنه قال : إن النبي صلى الله عليه وسلم قال له : ( انظر ، فإنك لست بخير من أحمر ولا أسود إلا أن تفضله بتقوى ). تفرد به أحمد رحمه اللهُ تعالى .
وقال الحافظ أبو القاسم الطبراني رحمه اللهُ تعالى : حدثنا أبو عبيدة عبد الوارث بن إبراهيم العسكري ، حدثنا عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة ، حدثنا عبيد بن حنين الطائي ، سمعت محمد بن حبيب بن خراش العصري ، يحدث عن أبيه : أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( المسلمون إخوة ، لا فضل لأحد على أحد إلا بالتقوى ).
قال أبو بكر البزار رحمه اللهُ تعالى في مسنده : حدثنا أحمد بن يحيى الكوفي ، حدثنا الحسن بن الحسين ، حدثنا قيس يعني ابن الربيع عن شبيب بن غرقدة ، عن المستظل بن حصين ، عن حذيفة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( كلكم بنو آدم . وآدم خلق من تراب ، ولينتهين قوم يفخرون بآبائهم ، أو ليكونن أهون على الله من الجعلان ).
قال ابن أبي حاتم رحمه اللهُ تعالى : حدثنا الربيع بن سليمان ، حدثنا أسد بن موسى ، حدثنا يحيى بن زكريا القطان ، حدثنا موسى بن عبيدة ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة على ناقته القصواء يستلم الأركان بمحجن في يده ، فما وجد لها مناخا في المسجد حتى نزل صلى الله عليه وسلم على أيدي الرجال ، فخرج بها إلى بطن المسيل فأنيخت . ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبهم على راحلته ، فحمد الله وأثنى عليه بما هو له أهل ثم قال : ( يا أيها الناس ، إن الله قد أذهب عنكم عبية الجاهلية وتعظمها بآبائها ، فالناس رجلان : رجل بر تقي كريم على الله ، وفاجر شقي هين على الله . إن الله يقول : { يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير } ثم قال : أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم ) .
قال الإمام أحمد رحمه اللهُ تعالى : حدثنا يحيى بن إسحاق ، حدثنا ابن لهيعة ، عن الحارث بن يزيد ، عن علي بن رباح ، عن عقبة بن عامر ; أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إن أنسابكم هذه ليست بمسبة على أحد ، كلكم بنو آدم طف الصاع لم يملأه ، ليس لأحد على أحد فضل إلا بدين وتقوى ، وكفى بالرجل أن يكون بذيا بخيلا فاحشا ).
وينظر تفسير الامام ابن كثير رحمه اللهُ تعالى للآية الكريمة السابقة ؛ واما وضع انساب محدثة فهذا كذب والكذب لا ينفع صاحبه بشئ إلبته ؛ قال الله تعالى { فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ }
فقد اطّلعت على كتب الأنساب فمنهم من نسب العرمان الي بني هاشم او بني وائل او أزد فالله اعلم بصحة ماذكر ومنهم من نقص رجما بالغيب وقال بلا علم وظلم نفسه الطينية الضعيفة لكن أخبرك ايها المسلم أن عرمان ولد الصغير وهرم الكبير منهم في جزيرة العرب في المملكة العربية السعودية فهم ابا عن جد ؛ عرب أقحاح ؛ دينهم الاسلام على معتقد أهل السنة والجماعة أتباع السلف الصالح ولولي امرنا خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ولولي العهد الأمين صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود حفظهما الله ورعاهم في جميع اعناق العرمان بيعة شرعية فنحب ولاة أمرنا ال سعود وندعو لهم في الغيب والشهادة
وطاعتهم واجبة من طاعة الله سبحانه وتعالى وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم ولهم محبة وود فقد جاءهم توحيد الله وجاءتهم سنة رسوله صلى الله عليه وسلم وفق هدي السلف الصالح بفضل الله سبحانه وتعالى ثم فضل اسرة الـ سعود الكرام أيدهم الله ونصرهم الله وعرمان تحب وتحرص على اتباع هدي السلف الصالح فيحبون الصحابة رضي اللهُ عليهم ويترضون عليهم ومن تبعهم باحسان إلى يوم الدين ويتبعون اهل الحديث اصحاب الصحاح والسنن والمسانيد من اهل السنة والأثر والفقه والنظر مثل احمد بن حنبل والشافعي ومالك و البخاري ومسلم وأهل السنن وابن تيميه وابن القيم ومحمد بن عبدالوهاب والألباني وابن باز والعثيمين ومحمد الجامي وربيع المدخلي ومقبل الوادعي رحم الله الجميع وحفظ الله الأحياء ونفعنا الله واياكم بعلم ائمة السنة اتباع السلف الصالح ويكرهون التفرق والاختلاف ويحبون الاجتماع والأئتلاف
ويبغضون جماعة الاخوان الخوارج والتبليغ الصوفية والرافضة المجوس وكل رمز للضلالة وجميع دعاة البدعة والحزبية فيتقربون الى الله في بغضهم ويحتسبون لوجه الله بل يؤكدون على طاعة ومحبة من ولاه الله امر المسلمين
كما ان إيضاحي هذا فيه الابتعاد عن كل ما يقرّب إلى غضب الله وعقابه ولعنته
ففي كتاب رياض الصالحين قال الحافظ النووي رحمه الله تعالى :"
٣٦٧ - باب تحريم انتساب الإِنسان إِلَى غير أَبيه وَتَولِّيه إِلَى غير مَواليه
١/ ١٨٠٢ -عَنْ سَعْدِ بن أَبي وقَّاصٍ رضي الله عنه أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ:( مَن ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أنَّهُ غَيْرُ أبِيهِ فَالجَنَّةُ عَلَيهِ حَرامٌ) . متفقٌ عليهِ.
٢/ ١٨٠٣ - وعن أبي هُريْرَة رضي الله عنه عَن النَّبيِّ ﷺ قَالَ: لاَ تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ، فَمَنْ رَغِبَ عَنْ أبيهِ فَهُوَ كُفْرٌ متفقٌ عليه.
٣/ ١٨٠٤ - وَعَنْ يزيدَ شريكِ بن طارقٍ قالَ: رَأَيْتُ عَلِيًّا عَلى المِنْبَرِ يَخْطُبُ، فَسَمِعْتهُ يَقُولُ: لاَ واللَّهِ مَا عِنْدَنَا مِنْ كِتَابٍ نَقْرؤهُ إلاَّ كِتَابَ اللَّه، وَمَا في هذِهِ الصَّحِيفَةِ، فَنَشَرَهَا فَإذا فِيهَا أسْنَانُ الإبلِ، وَأَشْيَاءُ مِنَ الجِرَاحاتِ، وَفيهَا: قَالَ رَسولُ اللَّه ﷺ: ( المدِينَةُ حَرَمٌ مَا بَيْنَ عَيْرٍ إِلَى ثَوْرٍ، فَمَنْ أحْدَثَ فيهَا حَدَثًا، أوْ آوَى مُحْدِثًا، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ والمَلائِكَة وَالنَّاسِ أجْمَعِينَ، لا يَقْبَلُ اللَّه مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَة صَرْفًا وَلا عَدْلًا، ذِمَّةُ المُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ، يَسْعَى بِهَا أدْنَاهُمْ، فَمَنْ أخْفَرَ مُسْلِمًا، فَعلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّه والمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أجْمَعِينَ، لا يَقْبَلُ اللَّه مِنْهُ يَوْم الْقِيامَةِ صَرفًا وَلاَ عدْلًا. وَمَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أبيهِ، أَوْ انتَمَى إِلَى غَيْرِ مَوَاليهِ، فَعلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّه وَالملائِكَةِ وَالنَّاسِ أجْمَعِينَ، لا يقْبَلُ اللَّه مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامةِ صَرْفًا وَلا عَدْلًا. متفقٌ عليه) .
٤/ ١٨٠٥
- وَعَنْ أَبي ذَرٍّ رضي الله عنه أنَّهُ سَمِعَ رسولَ اللَّه ﷺ يَقُولُ: ( لَيْسَ منْ رَجُلٍ ادَّعَى لِغَيْر أبيهِ وَهُوَ يَعْلَمُهُ إلاَّ كَفَرَ، وَمَنِ ادَّعَى مَا لَيْسَ لهُ، فَلَيْسَ مِنَّا، وَليَتَبوَّأُ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّار، وَمَنْ دَعَا رَجُلًا بِالْكُفْرِ، أوْ قالَ: عدُوَّ اللَّه، وَلَيْسَ كَذلكَ إلاَّ حَارَ عَلَيْهِ). متفقٌ عليهِ، وَهَذَا لفْظُ روايةِ مُسْلِمِ ".
- انتهى كلامه رحمه الله تعالى.
قال الإمام ابن باز رحمه الله تعالى في شرحه لكتاب رياض الصالحين عند حديثه على هذه الأحاديث
الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
أما بعد:
فهذه الأحاديث الصحيحة كلها تتعلق بتحريم الانتساب إلى غير الأب، وأن الواجب على كل مسلم أن ينتسب إلى أبيه وإلى جماعته وألا يترك ذلك لا احتقارًا ولا لغير ذلك من المقاصد، بل يجب أن يكون انتسابه إلى أبيه وجماعته، وليس له أن ينتسب إلى زيد أو عمرو من أجل دنيا أو مكاسب أخرى، ولهذا توعد ﷺ في ذلك في الأحاديث الصحيحة: ( من ادعا إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين) وهذا وعيد شديد، وفي اللفظ الآخر (فالجنة عليه حرام) ، وفي لفظ ( إنه كفر). وهذا يدل على شدة الوعيد وأن الواجب الحذر، والمعنى أنه كفر أصغر، وهو فيه الوعيد الشديد، وإذا استحل ذلك صار كفرًا أكبر، نسأل الله العافية.
فالواجب على المسلم أن يحذر ذلك، وأن ينتسب إلى أبيه، وألا يترك ذلك لا احتقارًا ولا لمقاصد أخرى، بعض الناس ينتسب إلى عمه أو إلى زيد لأجل الجنسية، لأن عمه مشهور أو ابن عمه مشهور ينتسب إليه لأجل يعطى الجنسية في البلد التي هو فيها، وهذا منكر عظيم، نسأل الله العافية، وبعضهم يحتقر أباه وينتسب إلى غير أبيه من أجل الدنيا، ينتسب إلى إنسان معروف حتى يوظف، أو حتى يعطى، أو حتى يعمل له كذا، كل هذا منكر عظيم، والواجب على المسلم أن يحذر ذل ".انتهى كلامه رحمه الله تعالى.
لهذا فإنني أبرء إلى الله من مقطع الفيديو السابق وادعو الله لي ولكل مسلم ومنهم من قام بإعداد الفيديو السابق بالهداية والتوفيق إلى مايحبه الله ويرضاه واعلم أنني ميت وملاقي الله عز وجل فأسأل الله الحي القيوم ذا الجلال والإكرام أن يعفو عني ويغفر لي ويرحمني ويسكني الفردوس الأعلى من الجنة أنا ومن قرأ رسالتي ؛ فلا نسب ولا سبب ينفع إلا العلم النافع والعمل الصالح المبني على كلام الله سبحانه وتعالى وكلام رسول الله صلى الله عليه وسلم وفق هدي السلف الصالح ثم رحمة الله تعالى وتوفيقه وإحسانه وهدايته وكرمه وجوده علي باتباع الكتاب العزيز والسنة النبوية المطهرة وفق منهج وهدي سلفنا الصالح :{ فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ} ؛ اسال الله الحي القيوم ذا الجلال والإكرام أن يجعل ما كتبته في رسالتي هذه خالصا صوابا متقبلا عند الله سبحانه وتعالى؛والله اعلى وأعلم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
تسليما .
٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠
كتبه وأملاه الفقير إلى عفو الله مولاه : غازي بن عوض بن حاتم العرماني
