السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
ما رأي فضيلتكم بهذه الملاحظة ( صوتية وفيها متحدث ينكر بل ويبدع من يدعو يوم عرفه من غير الحجاج )فما رأيكم جزاكم الله خيرا ؟
الجواب :
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما
أما بعد
فإن الدعاء للحاج وغير الحاج مشروع و في حقِّ من حج متأكد لأفضلية ما هو فيه من مناسك الحج ولأن المكان الذي هو فيه معظم مفضل والدعاء مشروع في كل وقت ويتأكد في مثل هذه الأوقات الفاضلة والدعاء من الأعمال الصالحة التي يحبها الله سبحانه وتعالى
لأدلة ثابتة في الشرع منها :
ما ورد في السنن من حديث النعمان بن بشير رضي الله عنه ، عن النبي صلي الله عليه وسلم قال: ( إن الدعاء هو العبادة ).
ثم قرأ: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ }.
وفي البخاري من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ما من أيام العمل الصالح فيها أحبّ إلى الله من هذه الأيام )- يعني أيام عشر ذي الحجة - قالوا: يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال: (ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء).
لكن تخصيص يوم عرفة
بعبادة لم يشرعها الرسول صلى الله عليه وسلم فهذا من البدع المحدثة.
وأما الدعاء في هذا اليوم او في جميع أيام العشر وأيام التشريق من غير تخصيص مكان لم يأت تخصيصه بالشرع فعمل لا أصل له.
وهكذا الدعاء مشروع في جميع أيام السنة بغير تخصيص مكان لم يأت تخصيصه بالشرع
.
والله أعلم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما.
………….
كتبه : غازي بن عوض العرماني .
