بسم الله الرحمن الرحيم
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} .
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً}
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً، يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً} أما بعد :
فقد حذر رسول الله صلى الله عليه وسلم من دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها ، وقد ظهر في هذا العصر شخص تشابه دعوته ماأتى في خبر الرسول صلى الله عليه وسلم من الدعاة الذين على أبواب جهنم والتحذير منهم يقال له ( عدنان إبراهيم ) فأظهر الإلحاد والزندقة والرفض ونشر ذلك في وسائل الإعلام المختلفة ومن هذه الوسائل الإعلامية مايحسب على أهل السنة والجماعة للأسف ، فظهر من كان يبطن فقام بتأييده في توجهه الضال وهم رموز الجماعات الضالة مابين إخوانية وليبرالية وصوفية لعل من أبرزهم طارق السويدان وجمال خاشقجي*
فتصدى لطوفانه المغرق بالضلال شيوخ السنة فكشفوا بدعته وفضحوا شبهته
وبينوا ضلاله ، وكان لولاة الأمر في المملكة العربية السعودية القدح المعلى في ردعه و كف شره تمثل ذلك في إسهام طيب منهم في التصدي لهذا الضال، وذلك عن طريق مجالات متعددة منها :
" أولا " :
بيان هيئة كبار العلماء في بيان حال هذا الشخص حيث نص بيانهم على الآتي ( نحذر من ضلالات عدنان إبراهيم القائمة على سبّ رموز من الصحابة - رضي الله عنهم-والمليئة بالمتناقضات والمتضخمة بالأنا ونطالب المتخصصين بكشف ذلك للجميع ) .
" ثانيا " :
قامت المملكة العربية السعودية من منعه من الظهور في الوسائل الإعلامية التابعة لهذه الدولة المباركة .
و لأن خطر هذا المجرم عظيم في بث سمومه بين العوام الجهلة وأنصاف المتعلمين
وحيث أتى الأمر من قبل ولاة الأمر بكشف ضلاله وأهوائه - ممثلا بهيئة كبار العلماء -
وإستجابة لطلب بعض مشايخ السنة لنا في كشف ضلاله
نصحا للأمة وإبراء للذمة ولئلا يتبع في ضلاله
فقد عقدت العزم على إجابة طلبهم فضلا من الله ورحمة وتوفيق وأطلب من الله العون والسداد
وقد كانت طريقتي في تأليف هذه الرسالة المختصرة عنه تعتمد - بعد توفيق الله وإعانته - على جمع بعض ضلالات هذا الشخص وزندقته لأن الكذب في دين الإسلام محرما وإن كان عدوا للإسلام وأهله من الكفرة والملحدين علما بأن طريقة جمع المعلومات عنه تتمثل في :
( أولا ) :
نقل ماتفوّه فيه مابين صوت - بصوته - ومرئية - متلفزة وتأكدنا أنه هو من يتكلم صورة وصوتا.
( ثانيا) :
مانقل عنه من ضلال وأتى ذلك متواترا عنه في الأخبار والاستفاضة من الشهود الثقات - من أهل العلم ومن عامة المسلمين العدول.
( ثالثا ) :
ممّن ألف في الرد عليه من شيوخ أجلاء.
وفي رسالتنا هذه حاولنا الاختصار في إيضاح ماصدر عنه من كفريات وزندقة وضلال في نقاط موجزة فإليكم أهم ماصدر عنه من موبقات ومهلكات كفى الله المسلمين شره:
[ أولا ] :
مشاركته في الطعن في ذات الله سبحانه وتعالى وذكره على جهة التنقص في برنامج "صحوة" الذي يبث طيلة شهر رمضان على قناة "روتانا" الخليجية
وذلك في سؤال مقدم البرنامج أحمد العرفج لضيفه أحمد إبراهيم "هل يمكن أن نطلق تغريدة "أرى الله في الموسيقى؟".
[ ثانيا ] :
الطعن في الرسول صلى الله عليه وسلم ؛ وتمثل في أمور منها :
( أ )
وصفه الرسول صلى الله عليه وسلم مرة بأنه كان "نزقا " و
( معنى نزق ) في لغة العرب( المعجم الوسيط ،ولسان العرب ،والقاموس المحيط ) النَّزَقُ : " خفة في كل أَمر وعجلة في جهل وحُمْق . ابن سيده : النَّزَقُ الخفة والطيش ، نزِق ، بالكسر ، يَنْزَقُ نزقاً ، فهو نزِق ، والأُنثى نزِقَةٌ ، وهو من الطيش والخفة " إنتهى التعريف ؛ أعاذنا الله وإياكم من الضلال والأهواء والبدع.
( ب )
استهزاؤه بصحابة الرسول صلى الله عليه وسلم وطعنه فيهم فالطعن في الصاحب طعن فيمن يصحبه والأمة متفقة على عدالتهم والترضي عنهم رغم أنف عدنان إبراهيم الرافضي .
( ج )
تكلمه في زوج الرسول صلى الله عليه وسلم أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وعن والدها.
( د )
رده للسنة الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم واستهزاؤه فيها.
[ ثالثا ] :
القدح في الصحابة رضي الله عنهم وثلبهم وأمره بذلك بقوله : ( انتقدوهم لا تسكتوا عليهم )
فلم يسلم منه أبوبكر ولاعمر ولامعاوية ولاعائشة ولا العشرة الذين بشروا بالجنة موافقة للرافضة، وشق لإجماع المسلمين على عدالتهم والترضي عنهم.
[ خامسا ] :
تقديم العقل على النقل فرأيته يقدم عقله الناقص المنحرف على نصوص الوحيين .
[ سادسا ] :
البذاءة في كلامه وسوء الخلق وقلة الادب والجهل والكذب والسب والشتم وصف لازم له .
[ سابعا ] :
طعنه في كبار علماء الإسلام مثل أحمد بن حنبل والطبري وإبن تيميه وإبن كثير والذهبي رحمهم الله .
[ ثامنا ] :
إحتقار الشرع المنزّل و
إيراد الشبه في عدم قبول سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وتكذيبها وطعنه الصريح في حملتها مثل الإمام البخاري ومسلم رحمهما الله تعالى .
[ تاسعا ] :
تعميم الطعن في أهل الاسلام الصحيح وهم أهل السنة والجماعة أتباع السلف الصالح دون تخصيص مما يدل على فساد معتقده وسوء طويته
وحقده وغله على الإسلام وأهله.
[ عاشرا ] :
بغضه لدول الاسلام المتتابعة بدأ من دولة الخلافة الراشدة ثم الأموية ثم العباسية وهذا شاهد قوي على بغض الإسلام ودوله التي عملت على نشره في أرجاء المعمورة .
[ الحادي عشر ] :
المدعو عدنان إبراهيم يعتبر من معتقدي دين الروافض ودعاتها المخلصين لها تمثل ذلك في امور منها :
( أ )
مصدر ديانته وإعتقاده ومراجعه هي كتب الروافض.
( ب )
دفاعه عنهم ونشره لمذهبهم بين عامة المسلمين مثل طعنه في الصحابة رضي الله عنهم وفي أمهات المؤمنين .
( ج )
رفعه لبعض آل البيت فوق مرتبة الصحابة رضي الله عنهم وإطلاق وصف عليهم السلام في نهاية اسمهم .
( د )
تفسيره لآيات القرآن الكريم بما فسرها الرافضة أخزاهم الله تعالى .
[ الثاني عشر ] :
تحليله الحرام وطعنه في الأوامر والنواهي وأصول الدين الثابتة بالإجماع وإيراد الشبه التافهة على العوام في رد نصوص الوحيين وإنكاره لبعض المسائل التي يكفر به المسلم وكذلك إيراد الشبه في المواريث وفي مسألة( وأن للذكر مثل حظ الأنثيين) الثابتة في الوحي والإجماع وكذلك إنكاره لدلالة الإجماع .
هذه بعض - وليس كل - زندقة هذا الضال ، ذكرناها تحذيرا منه
وهو بهذه النقاط تعتبر أقواله وأعماله كفر وحقه أن يستتاب من قبل ولاة الأمر أو من ينيبه من قضاة الشرع المطهّر فيستتاب
فإن تاب - فالحمد لله والله يفرح بتوبة عبده -
وإن لم يتب فيقتل كفرا و ردة والله أعلم بمآله ؛ كفى الله المسلمين شره وشرور غيره من الدعاة الدهاة .
والله أعلم وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.
----------------
كتبه وأملاه الفقير إلى عفو مولاه : غازي بن عوض العرماني مساء يوم السبت الموافق ١٠ / ٩ / ١٤٣٩ من هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم في مركز الكدادية حرسها الله وأهلها وعامة بلاد المسلمين ؛ آمين .
----------------------
*جمال خاشقجي*
" كتبت هذه الرسالة قبل وفاته [ ينظر تأريخ كتابتها ] وكان سابقا يميل إلى التشدد والاخذ برأي الإخوانية الخوارج وشارك في القتال الأفغاني ثم مال إلى النهج الليبرالي في كتاباته ورسائله "
