بسم الله الرحمن الرحيم
[[ المقدمة ]]
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على رسوله المصطفى وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
أما بعد
فحديثنا في رسالتنا هذه المختصرة عن شخصية تعتبر من أكابر المفسدين في الأرض أتخذه الجهله و الحزبيون الضلال مفتيا لهم فكان سببا في تيه وضلال فئات وفئام من الناس عن جادة الإسلام الصحيح مصداقا لما رواه الصحابي الجليل عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن الله لا يقبض العلم انتزاعًا ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يُبْقِ عالمًا اتَّخذ الناس رؤوسًا جهالاً، فسُئِلوا فأفتوا بغير علم؛ فضلوا وأضلوا)
متفق عليه
[[ الفصل الأول : تحذير شيوخ الإسلام و أئمة السنة وأعلام الهدى من ضلال وإنحراف فكر يوسف القرضاوي ]]
المدعو يوسف القرضاوي معروف عند أكابر العلماء بإنحرافه وضلاله
وسنورد الآن أقوال كبار علماء الاسلام فيه فمنهم
( أولا :
قال عنه الإمام الألباني رحمه الله ) :
عدة مرات في أشرطة صوتية مشهورة منها على سبيل المثال لا الحصر :
١ -
"القرضاوي دراسته أزهرية , وليست دراسة منهجية على الكتاب والسنَّة , وهو يفتي الناس بفتاوى تُخالف الشريعة , وله فلسفة خطيرة جداً : إذا جاء الشيء محرماً في الشرع يتخلص من التحريم بقوله : ( ليس هناك نص قاطع للتحريم ) ,
فلذلك أباح الغناء وأباح لذلك الإنجليزي الذي كان أسلم
وهو من كبار المغنين البريطانيين أن يظّل في مهنته وأن يأكل من كسبه ,وادعى القرضاوي بأنه ليس هناك نصّ قاطع لتحريم الغناء أو آلات الطرب , وهذا خلاف إجماع علماء المسلمين أن الأحكام الشرعية لا يُشترط فيها النّص القاطع , بدليل أنهم -ومنهم القرضاوي نفسه- يقول الأدلة : الكتاب والسنّة والإجماع والقياس , والقياس ليس دليلاً قاطعاً لأنه إجتهاد , والاجتهاد معرض للخطأ والصواب كما هو في الحديث الصحيح .
لكنه جاء بهذه النغمة : أنه لا يوجد دليل قاطع , لكي يتخلص ويتحلّل من كثير من الأحكام الشرعية والرسول صلى الله عليه وسلم يقول : ( لعن الله آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه ) ، فلا يَجوز أبداً أن يستفيد المسلم من مال حرام , بحجّة أنه لن يأكل الربا هذا الحديث يقول : ( لعن الله آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه ) , أما بناء المساجد من الأموال الربوية فالرّد عليه بقوله عليه السلام : { إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا }. وإن الله أمر المؤمنين بِما أمر به المرسلين فقال : { يَأَيّهَا الرّسُلُ كُلُواْ مِنَ الطّيّبَاتِ وَاعْمَلُواْ صَالِحاً } . ثم ذكر الرجل أشعث أغبر يطيل السفر يرفع يديه يقول : يا رب يا رب , ومأكله حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغُذِّيَ بالحرام , فأنَّى يستجاب لذاك .
فهذه هذه الأحاديث كلها ترد على القرضاوي وأمثاله ممن يفتون بآرائهم على طريقة الآرائيين قديماً , الذين يغلب عليهم أن يكونوا من الأحناف "
٢-
وسأله سائل عن قول القرضاوي في زكاة الموظف الذي يتقاضى راتباً شهرياً ] فقال الشيخ رحمه الله :
" اصرف نظرك عن القرضاوي واقرضه قرضاً "
٣-
وفيها قال إيضا :
" القرضاوي -هدانا الله وإياه- تبنى ما يتبناه الشيوعييون "
وله كلام طويل بين فيه فساد منهج القرضاوي وسوء طريقته وإباحته لما حرم الله سبحانه و تعالى.
( ثانيا :
الإمام ابن باز رحمه الله ) :
له ردود علمية في تفنيد بعض الشبه التي أوردها القرضاوي في فتاوى منشورة له .
( ثالثا :
الإمام العثيمين رحمه الله ):
فقد رد على مقالة للقرضاوي تعرض فيها لذات الله المقدسة تعالى عما يقول الظالمون علوا كبيرا؛ وفيها يقول القرضاوي:
" .. أيها الاخوة قبل أن أدعَ مقامي هذا ، أحب أن أقول كلمة عن نتائج الانتخابات الإسرائيلية .
العرب كانوا مُعَلِّقِينَ كل آمالهم على نجاح ( بيـريز ) وقد سقط ( بيـريز ) ، وهذا مما نحمده في إسرائيل ، نتمنى أن تكون بلادنا مثل هذه البلاد ، من أجل مجموعة قليلة يسقط واحد ، -والشعب هو الذي يحكم- ليس هناك التسعات الأربع أو التسعات الخمس التي نعرفها في بلادنا ، تسعة وتسعين وتسعة وتسعين من المائة ( ٩٩. ٩٩ % ) -لو أن الله عرض نفسه على النّاس ما أخذ هذه النسبة - ما هذا الكذب والغش والخداع ، نحيـِّي إسرائيل على ما فعلت
ولقد علَّق فضيلة الشيخ بن عثيمين رحمه الله على الكلام السابق بما يلي :
أقول هذه الكلمة التي تتكلم عن الانتخابات في إحدى الدول وذكر أن رجل حصل على نسبة تسعة وتسعين من المقاعد ، ثم قال معلقا : " ( لو أن الله عرض نفسه على الناس لما أخذ هذه النسبة ) ، أعوذ بالله ، بل يجب أن يتوب ، يتوب من هذا وإلا فهو مرتد ، لأنه جعل المخلوق أعظم من الخالق ، فعليه أن يتوب إلى الله والله يقبل التوبة عن عباده ، وإلا وجب على ولاة الأمور أن يضربوا عنقه "
( رابعا :
الإمام مقبل الوادعي رحمه الله ): صنف كتابا يرد فيه على القرضاوي وسماه ( اسكات الكلب العاوي يوسف القرضاوي )
ووصفه ب( الكلب )
وهو والله أضل من الكلب
ومن الطرائف العلمية فقد ألف الإمام أبوبكر محمد بن خلف بن المرزبان[ توفي رحمه الله عام ٣٠٩] كتابا سماه( تفضيل الكلاب على بعض من لبس الثياب ) .
رحم الله الإمام مقبل الوادعي وجمعنا الله في الفردوس الاعلى من الجنة .
( خامسا :
الإمام ربيع المدخلي حفظه الله) وصف كتب يوسف القرضاوي بأن " فيها ضلالات كثيرة " و " والرجل نشيط نشيط في الباطل قوي جدا مع الأسف الشديد في نشره للباطل ومخالفة السنة وتأييد أهل البدع والدعوة إلي الضلال ويقول النصاري إخواننا و...ليه تقول النصاري هم إخواننا والأشاعرة هم من أهل السنة إلي آخر مناصرته للباطل والولاء للروافض ( وهو من كبار قادة الإخوان الذين حرفوا هذا الدين ..) " [ من كلمة لهذا الإمام منشورة ؛ بتصرف يسير ]
( سادسا :
الإمام عبيد الجابري حفظه الله في صوتية منشورة لفضيلته):
فهذا سؤال وجه لفضيلته وفيه يقول السائل :
" ما حكم من يقول فكل القضايا بيننا مشتركة فنحن أبناء وطن واحد مصيرنا واحد امننا واحده أنا أقول عنهم اخواننا المسيحيين البعض ينكر هذا كيف أقول اخواني المسيحيين { أنما المؤمنون إخوة } نعم نحن مؤمنون وهم مؤمنين وجزاكم الله خيرا ومعنى اخر السؤال وهو من فرنسا يقول لماذا نرد على الذي يقول لنا نحن اليهود والنصار اخوة في الإنسانية وكلنا أبناء آدم عليه السلام مثلما يجوز أن يدخل النصرانية في الاسلام فيجوز ان يدخل المسلم في النصرانيه .؟
اعوذ بالله
ان هذا القول لا يصدر الا من جاهل فعلموه ان كان جاهلا بالحجة والبرهان وليكن ذلك التعليم والنصح من عالم قوي.....[ لعلها هكذا]
فان قبل ورجع عن هذا المقوله الكفريه فهو منا ونحن منه وإلا فلا نحن منه والا هو منا
هو من جنود ابليس الا اذا منّ الله عليه بالتوبه واما سفيه ضالاً مضل ، صاحب هواء ، من داعاة وحده الاديان
وهذا القول عرفته من يوسف القرضاوي وامثاله من دعاة التقريب الذين يلتحفون مظلة الإخوان المسلمين
فاحذروه واحذروا الأول.. بعد إقامة الحجه عليه واحذروا الثاني ......فقد قال كلمة الكفر وأمروه بالتوبه وان كان الحاكمُ عندكم مسلماً في فرنسا اقول انتم فاصلوه وأبتعدوا منه ولا تقربوه فإنهُ يهدم الدين ويهدم التوحيد .
كيف يكونوا اخوان في الانسانيه هذا من الثالوث... هذا يبث فيكم احد اعمدة الثالوث وهي الحريه والإخاء والمساواه فلم يجعل الله اخوة في الانسانيه بل جعلها في الدين ".[ بتصرف يسير ] .
[[ الفصل الثاني : أهم إنحرافات المدعو يوسف القرضاوي العقدية وشذوذاته الفكرية بناء على مانقله عنه كبار علماء الاسلام في ردودهم عليه و ماذكرته وسائل الإعلام الرسمية و ما استفاض الخبر عن الثقات عنه ]]
من خلال دراسة ملحوظات كبار علماء الاسلام على كتب المدعو يوسف القرضاوي وإنتقادهم له
و ماذكرته عنه وسائل الإعلام الرسمية في دول الخليج وما استفاض عنه من نقولات وأخبار صادقة نقلها الثقات
فنذكر أهم إنحرافاته العقدية والتي منها :
( اولا ) :
طعنه في الله جل جلاله وتعالى وتقدس بقوله
وفيها يقول القرضاوي:
" .. أيها الاخوة قبل أن أدعَ مقامي هذا ، أحب أن أقول كلمة عن نتائج الانتخابات الإسرائيلية .
العرب كانوا مُعَلِّقِينَ كل آمالهم على نجاح ( بيـريز ) وقد سقط ( بيـريز ) ، وهذا مما نحمده في إسرائيل ، نتمنى أن تكون بلادنا مثل هذه البلاد ، من أجل مجموعة قليلة يسقط واحد ، -والشعب هو الذي يحكم- ليس هناك التسعات الأربع أو التسعات الخمس التي نعرفها في بلادنا ، تسعة وتسعين وتسعة وتسعين من المائة ( ٩٩. ٩٩ % ) -لو أن الله عرض نفسه على النّاس ما أخذ هذه النسبة - ما هذا الكذب والغش والخداع ، نحيـِّي إسرائيل على ما فعلت
ثم ذكرنا في - ثالثا - تعليق فضيلة الشيخ بن عثيمين رحمه الله على الكلام السابق بما يلي :
أقول هذه الكلمة التي تتكلم عن الانتخابات في إحدى الدول وذكر أن رجل حصل على نسبة تسعة وتسعين من المقاعد ، ثم قال معلقا : " ( لو أن الله عرض نفسه على الناس لما أخذ هذه النسبة ) ، أعوذ بالله ، بل يجب أن يتوب ، يتوب من هذا وإلا فهو مرتد ، لأنه جعل المخلوق أعظم من الخالق ، فعليه أن يتوب إلى الله والله يقبل التوبة عن عباده ، وإلا وجب على ولاة الأمور أن يضربوا عنقه "
( ثانيا ):
الدعوة إلى وحدة الأديان وهذا منشور مشهور مستفيض عنه وفي قوله عن اليهود والنصارى" إخوانه " دليل صدق على هذا الأمر عنه .
( ثالثا ) :
تحليله الحرام [ مثل الثورات على الحكام والتصفيات الجسدية والعمليات الانتحارية وإباحة الخروج على الحكام وإباحة الغناء والمعازف ] على سبيل المثال لا الحصر وغيرها كثير من المحرمات التي أباحها .
( رابعا ) :
جعل الأشاعرة وهي من فرق المعطلة الجهمية في توحيد اسماء الله الحسنى وصفاته العلى من أهل السنة والجماعة.
( خامسا ) :
ذكرنا من ضمن إنحرافاته
أنه يميل إلى إباحة الحرام
ومن ذلك التوجهات الفكرية الديمقراطية وإلى رأي الشيوعية [ كما ذكر ذلك الإمام الألباني رحمه الله في بداية الرسالة]
ومن تتبع مؤلفاته وجد أنه له ميلا إلى فكر الملاحدة من ليبرالية وعلمانية وثورية دستورية وهو كما ذكر العلامتين العثيمين رحمه الله و عبيد الجابري حفظه الله أنه لا بد من استتابته لإقامة الحجة عليه من أهل العلم الأقوياء لبيان ضلاله وإنحرافه عن دين الله الإسلام.
تأييده للجماعات الضالة وما يقومون فيه من تكفير للمسلمين وإستحلال الدماء المعصومة البريئة .
( سادسا ) :
من عقيدته الفاسدة الخروج على ولاة أمور المسلمين فلا يرى لهم سمعا ولا طاعة ويرى قتلهم واستحلال دمائهم هو المتعين وهو محرض للعوام ومهيج لأصحاب الثورات من - الثيران - على حكامهم الذين أوجب الله طاعتهم في كتابه وفي سنة رسوله صلى الله عليه وسلم وهذا الأصل عليه إجماع المسلمين واتفاقهم .
( سابعا ) :
الإدلة التي يعتمد عليها في ديانته الفكرية التكفيرية الهوى والإستحسان المنحرف وإتباع توجهات حزب الإخوانية الخوارج فلا يعول على إدلة الكتاب والسنة النبوية وإجماع المسلمين .
( ثامنا ) :
له توجه فكري منحرف فاسد في إباحة الحرام كالزنى
وقد تحدثنا سابقا أن هذا توجه عام لفرقة الإخوانية الخوارج حتى رأيت فتاوى لرموزها تجوز نكاح المثليين وهو إباحة عمل قوم لوط وكان آخرهم المدعو محمد العوضي في دفاعه عن حقوق المفسدين من أتباع فكر قوم لوط أخزاهم الله .
( تاسعا ) :
علاقة يوسف القرضاوي
مع إيران الرافضة المجوس
وفي نصره لعقيدة الروافض كفى الله المسلمين شرهم
قال القرضاوي في مقابلة تلفزيونية مع قناة الجزيرة [ هذه القناة وسيلة إعلامية تحريضية تهييجية تنشر الأخبار الكاذبة في أرجاء الدنيا لافساد العلاقة بين المسلم وولي أمره والقائمون عليها توجههم مابين إخواني خارجي أو من يميل إلى الإلحاد والكفر والتحذير منها واجب شرعي ] «إيران دولة مسلمة ومن حقها امتلاك برنامج نووي فيما أشار إلى أنه سيدافع عنها بوجه من يعاديها»، وأضاف في هذه المقابلة التلفزيونية أن «لإيران الحق في امتلاك برنامج نووي طالما تستخدمه لأغراض سلمية»٬ معتبراً الأمر مشروعاً وغير قابل للطعن، وأكد شيخ الفتنة حينها أنه سيدافع عن إيران ويقاتل دونها إن تعرضت لأي تدخل خارجي.
وفي كلمة بمناسبة عيد الفطر دعا القرضاوي الأمة الإسلامية «إلى الاتحاد والدفاع عن إيران لمواجهة أعدائها، باعتبارها جزءاً من العالم الإسلامي». وقال: «إذا هوجمت إيران، فإن الدفاع عن هذا البلد يعتبر واجباً ملقى على عاتق المسلمين»، وفق تعبيره. وذكر الإعلامي الكويتي الفاضل محمد الملا في موقعه الرسمي في تويتر مستشهدا بمقطع فيديو ب
( علاقه الاخوان مع ايران والدليل القرضاوي يقول : سأقاتل مع ( إيران ) إذا تعرضت إلى حرب )
وذكرت صحيفة العين هذا الخبر الموثق من جهات حكومية أمريكية ونص خبرها :"
كشفت وكالة الاستخبارات الأمريكية المركزية "سي آي إيه"، الإثنين، عن عدة وثائق سرية عن جماعة الإخوان المحظورة في مصر.
ونشرت الوكالة الوثائق على موقعها على الإنترنت، حيث تكشف أسراراً جديدة حول تنظيم الإخوان، وتستعرض أحوال وتقلبات الجماعة في مصر، وتفاصيل حول انتشارها في الوطن العربي خاصة في دول سوريا، اليمن الشمالي، الكويت، الأردن، غزة والضفة الغربية.
وأعدت المخابرات المركزية الأمريكية الوثائق، التي رفعت عنها صفة السرية خلال اليومين الماضيين، وتحذر فيها من التأثير المتنامي للإرهابيين من الإخوان الذين قدر عددهم من قِبل وكالة المخابرات المركزية بحوالي ٣٠ ألف عنصر داخل حوالي ٢٤ منظمة منبثقة من الإخوان، ومن خلفيات أيديولوجية مختلفة.
كما أظهرت الوثائق التي أعدها خبراء استخباراتيون العلاقة المشبوهة بين تنظيم الإخوان وإيران، مع إلقاء الضوء علي مصادر تمويل الجماعة في مصر وتنامي نشاطها التجاري.
وتحت عنوان "بناء قواعد الدعم" جاءت أهم الوثائق، التي نشرتها «CIA»، وكانت في الأساس دراسة صنفت على أنها «مهمة وسرية» تم إعدادها عام ١٩٨٦، وتحذر من تنامي نفوذ الإرهابيين في مصر، الذين يستلهمون نموذج ما يسمى"الثورة الإسلامية" في إيران، ويعدونه ضرورة لحل مشاكل المجتمع المصري الاقتصادية والسياسية والاجتماعية والدينية.
وتقول الوثيقة نصاً "انخرط من ٢٠ إلى ٣٠ ألف متطرف بين عدة جماعات مختلفة الدوافع والأهداف، وإن كان أهمها حركات الجهاد، وجيش تحرير الإسلام، وجماعة التكفير والهجرة، وتورطت أغلبها في عمليات إرهابية عنيفة توجت باغتيال الرئيس السادات".
وحددت الوثيقة "سن القرضاوي وقت كتابتها بـ ٥٥ عاماً، مطالبة بالالتفات إلى أنشطته المستقبلية والحذر منها".
وعموما:
علاقة الإخوانية الخوارج بالمد الرافضي علاقة الذنب بصاحبة والمطية براعيها فهم أذناب للمجوس الفرس وبينهم تعاون عجيب وهذا الأمر منشور مشهور مستفيض عنهم .
فحدث عن البحر ولا حرج .
[[ الخاتمة ؛ نسأل الله حسنها ]]
حق لي ولكل مسلم أن يتساءل :
من كانت هذه عقيدته الضالة وفكره المنحرف وفساده العظيم وخطره على عموم المسلمين حكاما ومحكومين ؛ كيف يسمع لفتاواه الشاذة ؟
وكيف يؤذن له بالحديث في وسائل الإعلام؟
وكيف يدفع له الرواتب العالية والأموال النفيسة ويقبل رأسه وترفع منزلته بأعلى المنازل وكيف يستقبل من عليه القوم ويدنى ويقرب ؛ وهو بهذه الحالة العظيمة من الضلال وسوء المعتقد ؟
لا نقول هذا من أجل منافسة أهل الدنيا بدنياهم ؛ لكن رحمة بالمسلمين من مجرم يرى إباحة دمائهم وعدم إحترام ولاتهم ؛
بكى ربيعةُ ابنُ عبدالرحمن (توفي رحمه الله عام ١٣٦هـ)يوماً بكاءً شديداً، فقيل له: أمصيبة نزلت بك؟ فقال: "لا ؛ ولكن استُفتي مَن لا عِلم عنده، وظهر في الإسلام أمر عظيم"[الفسوي في "المعرفة والتَّاريخ"( ١ / ٦٧٠) والخطيب البغدادي في "الفقيه والمتفقه( ١٠٣٩) ].
فحق مثل يوسف القرضاوي
كما قال ربيعة رحمه الله أيضا:
" ولبعض من يفتي ههنا أحق بالسِّجن من السُّرَّاق "
كفى الله المسلمين شره وشر حزبه الخارجي الإخواني
وقبل الإنتهاء من رسالتي هذه أطلعت على خبر نشرته صحيفة الوطن والعربية نت
هذا نصه : " نفت وزارة الداخلية المصرية حذف اسم الداعية القطري، يوسف القرضاوي، من قوائم المطلوبين لدى الإنتربول، مؤكدة أن اسمه مازال موجوداً بالنشرة الدولية الحمراء الصادرة لملاحقة المحكوم عليهم.وقال مصدر أمني مسؤول بقطاع الأمن العام في الوزارة إنه تم التنسيق مع منظمة الإنتربول والكشف عن نشرة قاعدة البيانات، وتبين أنها مازالت سارية ولم تلغ، وتتضمن أسماء القرضاوي وباقي قيادات الإخوان المحكوم عليهم بأحكام قضائية في قضايا عنف وقتل وإرهاب "
ولا حظوا أن سببه:
( قضايا عنف وقتل وإرهاب )
أسأل الله أن يكفي المسلمين - راع ورعية - شره وشر حزبه الخارجي الإخواني.
والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما
----------
كتبه وأملاه الفقير إلى عفو مولاه : غازي بن عوض العرماني .
عصر يوم الإثنين الموافق
٢ ذو القعدة ١٤٤١ هجري.
