بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً
أما بعد
فهذه الرسالة الثانية ملحقة برسالة عن الفرقة السرورية لتمييز الاختلاف بين الفرفتين الضالتين وذلك بعد استماعي الي أحد المشايخ السلفيين يتحدث عن المذهب السروري أو الفرقة السرورية الإخوانية ولفت انتباهي عبارته ونصها :"في الظاهر عدم وجود فرق بين السلفي والسروري" و قوله: " يظهرون العقيدة السلفية".
و :" السروري في العقيدة يتكلم مثل السلفي". و :" وفي المسائل العلمية التي يتكلم مثل السلفي".
وأقول ان أصدق وصف للفرقة الحدادية الإجرامية أو وصف هذا الشيخ لها وهذه صفة واحدة من صفات الحدادية وأما السرورية فإخوانيتهم الخارجية واضحة
وللفرقة الحدادية تقلب وتلون حالهم كحال فرقة الحدادية فتراه علانية يفتي اليوم في قول ثم يخالف فتواه غدا.
ولهم أقوال سرية لأتباعهم ولمن سألهم بغير وسائل الإعلام فهم يؤصلون ويقعدون القواعد التكفيرية للتنظيمين الدمويين داعش والقاعدة ويقرظون كتبهم ويحثون الشباب على الإطلاع عليها وقراءتها.
ثم في وقت آخر وفي مكان آخر يحذرون منهم.
تناقض عجيب.
والحدادية :نسبة الى محمود حداد وهي من أبرز الجماعات الإخوانية وهي شبيه بالسرورية لتدثرها بالسلفية وهي أشد خطرا منها وهي تحارب المنهج السلفي والعقيدة السنية وتوجهها ومضامينها و أهدافها فكرية عقدية وهي تعتبر الجناح الفكري لداعش وأبرز معتقداتهم :
( أولا )
رمي أئمة السنة وشيوخ الإسلام بالإرجاء امثال إبن تيميه ومحمد بن عبدالوهاب وعبدالرحمن بن حسن وإبن باز والألباني والجامي ومحمدالعثيمين وعبيد الجابري رحمهم الله وربيع المدخلي حفظه الله وقاموا بحرق كتب حفاظ الحديث أمثال ( النووي وإبن حجر رحمهما الله وغيرهم ) وهذه الكتب لايستغني عنها طالب العلم .
( ثانيا )
تعظيمهم مسألة ترك الصلاة تهاونا وكسلا تعظيما فارقوا فيه معتقد أهل السنة والجماعة أتباع السلف الصالح وغلوا فيها وجعلوا الخلاف في مسألة ترك تهاونا وكسلا هو تركٌ للأعمال بالكلية وعدم الإلتفات الى أعمال القلوب وهي الأساس والتي لم يقع خلاف بين علماء السنة فيها .
( ثالثا )
من قال بعدم كفر تارك الصلاة تهاونا وكسلا مع إجتهاده وعلو كعبه في العلم ورفيع منزلته العلمية مع إعتماده على أدلة الشرع في هذه المسألة فيعتبرونه مبتدعا مرجئا ولهم نفس خارجية في تكفير من قال بهذا القول ويحجمون عن ذكر الأقوال الأخرى في هذه المسألة والتي يعضدها أدلة الكتاب والسنة وقال بها الجمهور من كبار علماء الأمة كما ذكرها شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله و هي مبسوطة في كتاب المغني والتمهيد وغيرها من دواوين السنة بل ذكر ابن قدامة رحمه الله في كتابه المغني :" ان من تركها جحدا لوجوبها وهو جاهل فلا يكفر" أذكر كلامه بنحوه أو مثله.
( رابعا )
يرون عدم العذر بالجهل خلافا لأدلة الكتاب العزيز والسنةالنبوية وما عليه هدي السلف الصالح ولايرون إستتابة المخطئ بل يرون حل دمه وقتله خلافا للأدلة الثابتة في الكتاب العزيز والسنة النبوية وماعليه جرى عمل علماء السنة .
( خامسا )
القول بعدم تكفير تارك الصلاة تهاونا وكسلا هو قول جماهير علماء كما سيمر معنا بهذه الرسالة ومن رمي أصحاب هذا القول بالإرجاء أو قال إنهم من المرجئة فهذا خلاف معتقد أهل السنة والجماعة أتباع السلف الصالح
ولنا بفضل الله ورحمته رسائل علمية تفند شبهات الحدادية وتنسف معتقدهم الباطل
منها :
١/
《 ماهي أقوال القلوب ؟ وماهي أعمالها ؟ ولما علماء السنة اتباع السلف الصالح فرق بين أقوال القلوب وأعمالها ؟ 》
[ تابع شرح كتاب فتح المجيد للإمام عبدالرحمن بن حسن رحمه الله وقام فيه بشرح كتاب جده الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله ]
https://ghazialarmani.blogspot.com/2022/12/blog-post_7.html
٢/
《 فائدة علمية في مواضع بحث مسائل إقامة الحجة أو العذر بالجهل》
[ تابع شرح كتاب فتح المجيد للإمام عبدالرحمن بن حسن رحمه الله وقام فيه بشرح كتاب جده الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله ]
https://ghazialarmani.blogspot.com/2022/12/blog-post_4.html
٣/
《 سلامة الأئمة الأعلام من مذهب الإرجاء أمثال الإمام الألباني رحمه الله والإمام ربيع المدخلي حفظه الله 》
https://ghazialarmani.blogspot.com/2022/12/blog-post_18.html
٤/
《 إيضاح بعض مسائل الإيمان التي غلت فيها فرقة الحداديه الخوارج وخالفت فيها معتقد أهل السنة والجماعة أتباع السلف الصالح منها : [ أنواع العمل في مسائل الإيمان ومن ذلك عمل القلب وقوله واعمال الجوارح ] و [ إيضاح معنى " جنس العمل "و " شرط الصحة " و " شرط كمال " والفرق بين هذه المصطلحات] و [ إيضاح مسألة حكم تارك الصلاة تهاونا وكسلا واقوال العلماء فيها بالإدلة ] و [ إيضاح مسألة العذر بالجهل بالإدلة وتبديع الفرقة الحدادية لكبار علماء الإسلام في هذه المسألة ] 》
https://ghazialarmani.blogspot.com/2022/12/blog-post_13.html
٥/
《 ما معنى مصطلح جنس العمل المحدث ؟ ومن هي الفرقة الخارجية الضالة التي قامت بإحداثه ؟ وهل ورد هذا اللفظ في الكتاب والسنة ؟ و هل من قام بإحداثه له سلف صالح من امة محمد صلى الله عليه وسلم في قوله هذا ؟ وهل هذا الإصطلاح ورد في لغة العرب ؟ وما مراد الحدادية في نشر هذا المصطلح ؟ وهل إطلاقه صحيح ؟ 》
https://ghazialarmani.blogspot.com/2022/12/blog-post_29.html
٦/
[ إيضاح مسألة حكم تارك الصلاة تهاونا وكسلا بالإدلة واقوال العلماء فيها ]
https://ghazialarmani.blogspot.com/2022/12/blog-post_30.html?m=1
٧/
《 تنبيه الأخيار النبهاءفي رمي الخوارج السفهاء لأئمة السلف بالارجاء وبراءتهم بالادلة من شر هذا الافتراء 》 https://ghazialarmani.blogspot.com/2021/10/blog-post.html?m=1
ومن عظيم خطر الفرقة الحدادية ان توجههم العقدي بنيت عليه المليشيات الدموية المعروفة بإسم داعش.
كفى الله المسلمين شرهم.
والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً.
```````````````
كتبه : غازي بن عوض العرماني.
