بسم الله الرحمن الرحيم
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} .
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً }
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً، يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً}
أما بعد:
فقد اطلعت على فتاوى انتشرت في وسائل الإعلام يقول أصحابها بتحريم اكل لحم الضبع؛ لذا أحببنا ايضاح حكم اكل لحم الضبع بالأدلة الشرعية من كلام الله سبحانه وتعالى وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم مع بيان ضعف قول من قال بالمنع والتحريم
وذلك للأدلة الشرعية التالية :
( اولا )
ان الأصل في الأشياء الإباحة و لَم يأْتِ دليلٌ بتحريم اكل الضبع؛ يقول الله سبحانه وتعالى :{ قُل لَّا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَىٰ طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَّسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ ۚ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ}.
( ثانيا )
ذكر لي كثير من الثقات طيب لحمه والله تعالي يقول في وصفه لرسوله الكريم صلى الله عليه وسلم : { وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ}.
( ثالثا )
من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ماثبت ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما سأله صلى الله عليه وسلم عنِ الضَّبُعِ ، فقال : ( هوَ صيدٌ ، ويُجعَلُ فيهِ كبشٌ إذا صادَهُ المحرِمُ ).
رواه أبو داود رحمه الله وصححه الإمام الألباني رحمه الله في صحيح سنن ابي داود حديث رقم ( ٣٨٠١ ).
وعن ابنِ أبي عَمَّارٍ قال: قلتُ لجابرٍ - رضي الله عنه - : الضَّبُعُ أَصَيدٌ هي؟ قال: نَعَم، قال: قُلتُ: آكُلُها؟ قال: نَعَم، قال: قلتُ: أقالَه رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قال: ( نَعَم )
رواه الإمام أحمد والنسائي وابن ماجه وابوداود والترمذي - رحمهم الله - وقال حديث حسن صحيح
وهنا فتوى للإمام الألباني رحمه الله في إباحة اكل لحم الضبع مستدلا بحديث ( اصيد هي) وهذا نص السؤال :
" قال السائل : يقول بعض الناس إن الضبع ــ تسمع فيه ــ شقه الأيمن يؤكل ؟
قال الشيخ : يؤكل كله
السائل : الضبع ؟
الشيخ : الضبع .
السائل لو أنياب
الشيخ : مالو أنياب
السائل : سبحان الله
الشيخ : والحمد لله.
السائل : إذن يباح أكل الضبع
الشيخ : نعم.
السائل : شو الدليل على ذلك .
الشيخ : قوله عليه السلام (الضبع يؤكل)
السائل : هكذا ؟
الشيخ : هكذا .
[ سلسلة الهدى والنور الشريط رقم ( ٣٢٥) الدقيقة ( ٥٨ : ٣٠)].
وقال بإباحته جمع كثير من أهل العلم منهم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل الخليفة الراشد على ابن أبي طالب و سعد ابن أبي وقاص وابن عباس وابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهم أجمعين وعروة بن الزبير، وعكرمة وإسحاق بن راهويه، وأبو ثور وابن حزم وابن تيميه وابن القيم الألباني وابن باز وابن عثيمين ومقبل الوادعي رحمهم الله أجمعين .
وهذا هو المذهب عند الحنابلة والشافعية
والأحاديث الواردة في إباحة لحم الضبع مستثناة و مخصصة الأحاديث النهي عن أكل لحم السباع ففي الصحيحين :( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع). وفي رواية : ( كل ذي ناب من السباع حرام).
ومن أهل العلم من قال ان الضباع ليست من السباع العادية.
ومن أهل العلم من قال : إن الضباع ليست من السباع على جهة الإطلاق .
رزقنا الله وإياكم العلم النافع والعمل الصالح وحسن الخاتمه ورزقنا وإياكم رؤيته في الفردوس الأعلى من الجنة.
والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما.
°°°°°°°°°°°°
كتبه : غازي بن عوض العرماني.
