《 مسح عقدي في بيان حال أردوغان تخفى على كثير من المسلمين 》

( أولها ):

هو من دعاة الإخوانية الخوارج ومن الداعمين لهم والمرحبين بهم لذا قام بإيوائهم وحماية المجرمين المطلوبين أمنيا في دولهم . 

 ( ثانيا ) : 

يعتبر من دعاة التصوف القبوري .

( ثالثا ) :

له أعمال اخرى منافية للاسلام كنشر الفساد في بلده مثل بناء دور البغاء والعهر وتأييد قوم لوط وهو مايسمى بزواج المثليين .

 ( رابعا ) :

له تحركات مشبوهة ضد الإسلام مع أعداء الإسلام . وسعي واضح حثيث في استهداف دول الإسلام . ومحاولة إحياء الدولة العثمانية الصوفية الهالكة وإخضاع دول الاسلام لها .

( خامسا ) :

النيل من كبار شخصيات العالم الإسلام وتمثل هذا في أمور منها :

[ أ ]

القدح والطعن في الإمام شيخ الاسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله و النبز والتعيير بالوهابية والشئ من معدنه لايستغرب فهو شر خلف لأخس سلف فهذه اللفظة أبتدعها الأتراك العثمانيون تشويها للإسلام الصحيح من أجل إستمرار دولتهم التي اسقطها وأبعدها الله فضلا منه ورحمة بعباده المسلمين .

[ ب ]

لم يسلم منه ومن حاشيته ؛ ملوك وأمراء وشيوخ ورؤساء الدول العربية الاسلامية مع جلالة قدرهم وعلو منزلتهم امثال ولي العهد في المملكه العربيه السعوديه صاحب السمو الملكي الامير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود 

وأصحاب السمو شيوخ الامارات العربية المتحدة وكذلك فخامة رئيس مصر السيسي - جعلهم الله نصرا للتوحيد والسنة وأعز الله فيهم الإسلام وأهله - مع 

( سادسا ) :

تدخله في شؤون بلدانهم وتأييده للجماعات التكفيرية الضالة .

( سابعا ) :

له جهود باطلة - أذهبها الله سدى - مع الرافضة فهو ذنب من أذنابهم ومطية لهم ومشجعا لهم ومدافعا عنهم.

( ثامنا ) :

من دعاة الديمقراطية فهو عن طريقها اتى وكذلك من دعاة العلمنة كما نشر عنه في وسائل الإعلام. 

( تاسعا ) :

مشاركته في إرسال الرجال والدعم العسكري - عدة وعتاد - في زعزعة أمن الدول العربية وإعانة للجماعات الإرهابية في استحلالها لدماء المسلمين في كل مكان كما يحصل الآن في ليبيا و بلاد الكرد ومصر وسوريا 

وماذكرناه غيض من فيض وتمثيل لا حصر له لذا وجب التحذير منه ومن خطره على الاسلام - دينا وولاة أمر وأفرادا - لذا أعددنا هذه الرسالة المختصرة في بيان حال هذا الشخص المشبوه لبيان حاله عند من يجهله ولأن حزبه الإخواني الخارجي قاموا بتلميعه ومدحه وتقديسه في محاولة منهم لوضعه في كرسي الخلافة المزعومة المخالفة لدين الإسلام وأهله .

ومن فضل الله انه نبأ الى علمنا سقوطه مع أتباعه في أعظم مدن بلاد الترك - إسطنبول -

كفى الله المسلمين شره وشر الروافض والإخوانية الخوارج والملاحدة من ليبرالية وعلمانية وكل من أراد بالمسلمين- خاصتهم وعامتهم - شرا ؛ إن الله يشغله في نفسه وإن يجعل كيده في نحره .

ملحوظة هامة :

بيان حال هذا الشخص لايعني تكفيره أو إستحلال دمه أو حل الثورات في بلده أو تأييدها - معاذ الله - لكن تحذيرا منه وحماية للمسلمين من إنحرافه الفكري لانخداع بعضهم فيه بعد تأييد دعاة الصحوة- الإخوانية الخوارج- له 

وفقنا الله وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح وحسن الخاتمة 

كتبه واملاه الفقير إلى عفو مولاه : غازي بن عوض العرماني

حكم تكفير أردوغان

تكفير أردوغان 

لا يقول به عالم بالكتاب والسنة وهدي سلف الأمة 

وذلك لجهله وقلة فقهه وعقله فهو من العوام ؛

ويكفر هو أو غيره إذا أنطبقت عليه موجبات التكفير ووجدت شروطه وأسبابه وأنتفت موانعه. 

وأما الكلام في ولي الأمر في دولة أخرى غير ولي أمرك فالأصل المنع ؛ إلا لأمر توجبه طاعتك لولي أمرك من محاربته له و لأهل التوحيد والسنة مع نصره ونشره للشرك والكفر والبدع والأهواء والإفساد والفساد بالأرض 

وكان سلفنا الصالح من أئمة الدعوة في المملكة العربية السعودية سابقا  - رحمهم الله - أفتوا بحرب وقتال الدولة التركية الصوفية تحت راية ولاة أمرهم من آل سعود حينما أرادوا شرا بأهل الإسلام - من غزو  دينهم وولاة أمرهم و بلادهم - فقاتلوهم قربة وديانة وجالدوهم بالأسلحة المتنوعة  

فكيف لا يحذر من علُم باطله وأستطال شره وهذا لايكون إلا لأهل العلم بتوجيه من ولاة أمرهم بناء على مصلحة شرعية يرونها 

وهذا العمل توجبه الأصول الشرعية والقواعد المرعية 

وعليه جرى عمل كبار علماء الأمة وفتواهم ولعل من آخرهم فتوى العلامة عبيد الجابري حفظه الله 

ولنا رسالة في هذه المسألة لكن لاأعلم أين وضعتها؟

فالله المستعان وعليه التكلان

كتبه /الشيخ غازي العرماني حفظه الله

ماهي أسباب ظهور الجماعات التكفيرية والمنظمات الفكرية المنحرفة ]

《  نصائح وتوجيهات  》

[ 

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما 

أما بعد 

 فياطالب العلم إذا كنت تنشر لرموز الإخوانية 

الخوارج

أو الليبرالية المعتزلة

 أودعاة  

التصوف القبوري  

أو غيرهم من ذوي التوجه الحزبي

 فكيف بحال العوام الجهلة [ بعلوم الشرع أو من يجهل حالهم ]؟

أيها الإخوة،

يسأل من جهل حال هذه الجماعات الضالة ورموزها :

《  • لماذا انتشرت القاعدة وداعش وماسبب تمددها في أرجاء المعمورة ؟

ولما هذا التكفير للمجتمعات ؟

وما سبب ظهور ثمرته ونتيجته: وهو  إستحلال الدماء المعصومة من مسلمين ومعاهدين   ؟ 》

فالجواب نقول والله المستعان وعليه التكلان :

لأسباب منها :

*

إنتشار أو نشر كتيبات  الإخوانية ورموزها، 

*وكذلك بسبب نشر مقاطع الفيديو الخاصة بهم و التي ظاهرها التمسح بالدين  ( ظاهرها العسل والسم فيها مدسوس)، ولا يعرفُ  ذلك إلا من كان مؤصلا علميا عقديا   وكانت تربية على الكتاب والسنة ونهج سلفنا الصالح  ورزقه الله شيخا سنياسلفيا 

أيها الإخوة :

شُوّهَ الإسلام وحُوربَ بسبب تمكن هؤلاء المبتدعة من وسائل الإعلام المختلفة.

وأصبح مشايخ السنة  عند الجهلة والمبتدعة :

“عملاء سلاطين” …

لكن عند التمعّنِ والاطلاع على واقع الحال نجدُ أنّ أهل الحزبيّة هم من يريد الدنيا ،

وهمْ من يسعون خلف المناصب ،

وهم من تحملهم الطائرات  ويسكنون في  الفنادق على حساب غيرهم ،

وتُصرفُ لهم الأموال على نفقة الدّول الإسلامية،

وهم من نشروا التكفير واستحلال الدماء والإخلال بالأمن ومحاولة إيغار الصدور على  رجال الأمن…

فلا حققوا التوحيد ولا رفعوا رأسا بالسنة 

ولا أتبعوها 

ولا نصروها

ولا دافعوا عنها…

بل رُميت وأهلها بالتشدد والتكفير والإرجاء والعمالة  وأطلق عليها ألقابٌ فيها

 نبز 

وتعيير 

وتنفيرٌ منْها ومن  حمَلتها  وتشويهُ سُمعة لهم 

لكن هذا دين الله الإسلام الذي ارتضاه الله لعباده {إنّ الدين عند الله الإسلام}، ولن يقبل الله من خلقه دينا غير الإسلام 

فأنت أيها الناشر، ياطالب العلم، 

انشر التوحيد والسنة..

انشر منهج السلف الصالح 

بينوا أهمية السنة وأصولها التي بينت على إدلة الكتاب والسنة وإجماع شيوخ الإسلام 

وأئمة السنة 

وكبار علماء السلف الصالح والتي من أهمها :

• 

أصل الرد على المخالف ممن خالف الإسلام فنبذ التوحيد وراء ظهره وأنكر السنة ومال مع أهل البدع والأهواء والأحزاب .

•

إن الإسلام جماعة واحدة لاجماعات

ودين واحد لاديانات. 

•

أصل وجوب السمع والطاعة لولاة الامر بالمعروف وان كان ظالما .

أنظروا أيها الإخوة هؤلاء الكفرة من نصارى وعُبّاد وثن، قدّموا خدمات لراحة البشر وإسعادهم في دنياهم، لكنهم في ضلال وتيهٍ وخواء روحي وضياع فكري وكفر بالله ،

 وفي شقاءٍ لا مثيل له بسبب إعراضهم عن الله، قال ربنا تعالى وتقدس: {ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكاً }

فهل قدمت هذه الأحزاب الضالة التي نسبت  نفسها إلى الإسلام ظلما وزورا. ولم يأتوا ولم يمثلوا الإسلام  بصورته الحقيقية  الصحيحة السليمة من الشوائب والعوائق والأفكار المنحلة الضالة .

بل حملوا مذهبهم التكفيري  الفاسد إلى أوروبا وأمريكا وإلى كل مكان، فأفسدوا في الأرض وتسبّبوا في  منع الإسلام الصحيح .وضيقوا على مشايخ السنة 

فكانوا كالمُمهدين لنشر الرّفض والطعن في الإسلام وحملته بعد استحلالهم الدماء البريئة وتفجيراتهم الرّعناء المخالفة للإسلام والتي خدمت أعداء الإسلام..

فكأن لسان حال بعض الجهلة  يقول: هؤلاء الروافض هم أهل الإسلام.

ومع هذا يُلصقون التهم بدعوة شيخ الإسلام إبن تيمية رحمه الله تعالى أو

دعوة شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى، فصرنا نسمع النبزوالتعيير ب:

• التيمية،

• والوهابية،

• والجامية،

• والألبانية،

• والمدخلية،

• والمرجئة…

وذلك:

أن من ينبزون هم من يُطبقون  الإسلام الصحيح بشروطه وضوابطه في التكفير،  وتفريقهم بين التكفير المطلق والتكفير المعين

ومحاربة تكفير ولاة أمر المسلمين أو تكفير مجتمعاتهم الإسلامية بلا بيّنة ولا برهان، وكشفهم لشبههم التكفيرية التي يغسلون بها أدمغة حدثاء الأسنان البعيدين عن العلماء الفقهاء فلم يُجالسوا علماء السنة، أتباع السلف الصالح، بل يُحذر هؤلاء المبتدعة منهم بما سبق من ألقاب ليُتاح المجال لهم في نشر باطلهم و غسيل فكرهم القذر..

وللأسف، قد حصل بوادر

من الجهلة أتباع كل ناعق؛ فهاهم المبتدعة الضلال يُنشر لهم بوسائل الإعلام المختلفة وتنشر أقوالهم لإضلال بقية العوام، ليُنتجوا ويُفرّخوا نسخاً تكفيرية داعشية وقاعدية..

لكن هيهات لهم

فلا تزالُ طائفة من أمة محمد -صلى الله عليه وسلم- منصورة ناجية كما أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم 

وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة ) .

عن معاوية رضي الله عنه قال : ( سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: لا يزال من أمتي أمة قائمة بأمر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم ، حتى يأتيهم أمر الله وهم على ذلك )

وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( لا يزال من أمتي قوم ظاهرين على الناس حتى يأتيهم أمر الله ) .

وعن عمران بن حصين رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ، ظاهرين على من ناوأهم ، حتى يقاتل آخـرهم المسيح الدجال ).

ولا يزالُ العدول الثقات الحفظة الأثبات؟ ينفون عن دين الله تحريف الغالين وتأويل الجاهلين وانتحال المبطلين.كما ثبت في السنة مرفوعا ونصه :

« يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين » 

فأهل الحق لايقبلون ولا يرضون بالخطأ ولايقرونه مهما علت منزلة قائله ، وإن كانت زلةً أو هفوة ممن انتسب إليهم، فيُبيّنون موضع الخطأ، ويُحذرون من الخطأ، ويتجنبون أهل الزيغ والضلال والإنحراف.بالعلم والعدل والإنصاف والحق بالإدلة بعيدا عن الظلم والكذب والحيف والهوى 

فالجماعة عندهم هم أهل السنة والجماعة، أتباعُ السلف -وإن كنت وحدك-، فقد سئل الإمام  إبن المبارك رحمه الله عن الجماعة فقال : أبوحمزة السكري.

فالكثرة لاتدل على الحق 

 أنظر قوله تعالى: {وإن تطع أكثر من في الأرض يُضلوك عن سبيل الله}، فليس الميزان في الإسلام الكثرة و القلة، بل العبرة بإتباع الكتاب والسنة بفهم سلفنا الصالح.

فلله درهم:

فكم نيل من أجسادهم الطيبة بضربٍ أو أذى أو قتل ؟

أو نيلَ من أموالهم بتضييقٍ أو منع أو إبعاد عن وظائفهم   ؟

لكن، كيف بأناسٍ حملوا همّ الإسلام بحق كما وصفهم إمام من أئمتهم -شيخ الإسلام إبن تيمية رحمه- بأنّ جنتهم في قلوبهم، فقتلهم شهادة وسجنهم خلوة بربهم ونفيهم من بلدهم سياحة،

فأزرت الحيلة أعداءهم

وبعضهم يعاني  من قلة ذات يد لايعلمها إلا الله وحده، فلسان حالهم يقول: في الضراء صبرٌ وفي السرّاء شكرٌ،

وهمْ -مع هذا- سيوفهم مسلولة وخيولهم مُسرّجة ودماءُ أعدائهم منهم مضرجة، لا يكلون ولا يملون، إبراءً للذمة

ونصحاً للأمة، ولئلا يُتبعَ أهلُ الأهواء والبدع في بدعهم وضلالهم، يعرفون الحقّ ويرحمون الخلق،وربهم وسع كل شئ رحمة وعلما 

فما أجمل أثرهم على الناس، 

وما أقبح أثر الناس عليهم.

أيها الإخوة 

يا طلاب العلم،

لن تنالوا هذه المنزلة إلا بالجد والمثابرة والتشمير في 

•

طلب العلم السني السلفي وثني الركب على مشايخ السنة السلفيين. 

•

وترك مجالسة أهل البدعة والأهواء والبدع 

•

 ولزوم غرز كبار علماء السنة والجماعة أتباع  السلف الصالح.

•

ثم العمل بما علمت فإقتضاء العلم العمل.

•

ثم الدعوة إلي الله بعلم الكتاب والسنة وهدي سلف الأمة. 

•

ثم الصبر على الأذى فيه .

وفقنا الله وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح ورزقنا الله وإياكم حسن الخاتمة.

والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما .

----------

كتبهُ :

غازي  بن العرماني

٢١ جمادى الآخرة ١٤٣٧ هجري.

《ولاية الفقيه عند الرافضة و حزب الإخوانية الخوارج القواسم المشتركة بينهما ونقاط الإجتماع 》

الحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما
 أما بعد :

هنا أمور عقدية واضحة  تجمع بين الخوارج كلاب النار وبين المجوس الروافض

فالرافضة :
ليست مثل اليهود أو النصارى أو الهندوس أو السيخ أو البوذية
فهؤلاء مع كفرهم - وأن لم يؤمن جانبهم -  ليس مدونا في كتبهم العقدية وأسفار ديانتهم  إباحة دماء المسلمين 
لكن الرافضة :
عندهم من قتل مسلما دخل الجنة ومن قتل عربيا -[ يطلق الرافضة المجوس على العرب مسمى البتريين : و يرى الرافضة الفرس المجوس؛ أن قتل العربي وإن كان رافضيا كبيرا مباح وذلك  لعنصريتهم للجنس الفارسي ولحقدهم على العرب فهم يرونهم من قام بدفن حضارتهم المجوسية القائمة على عبادة النار من دون الله الواحد القهار
ومن أحدث أخبار عنصريتهم ضد العرب حتى وإن كان كلبا لهم ماذكرت وكالات الأنباء عنهم وفيه:"
ايران ترفض دفن ابو مهدي المهندس على أراضيها وترفض رفع صورته في ايران مع تشييع سليماني حيث رفعت فقط صور سليماني ؟
 وتعيده الى العراق غداً.."
]- يدخل الجنة
والمهدي في ديانتهم المجوسية  يأتِ في آخر الزمان لقتل العرب وهدم الكعبة وإقامة الحد على أبي بكر وعمر رضي الله عنهما[ فتح دولة فارس وإنهاء عهد ملوكها - الكساسرة وواحدهم كسرى - جرى في زمن الخليفتين الراشدين المهديين أبي بكر و عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ؛ لذا ترى صب الشتم والسب واللعن عليهما فلعنة الله والملائكة و المؤمنين على من لعنهما  ويتمسحون في دين الإسلام لإضلال عامة المسلمين وهذا يشبه تمسح الإخوانية الخوارج في دين الله الإسلام لإضلال من يجهل حالهم أو يجهل دين الإسلام في سعيهم الوصول إلى هدفهم الدنيوي - الكرسي - وهو صعب عسر عليهم رحمة من الله وفضل على المسلمين إذ لوصلوا لحرفوا دين الإسلام ]
في عقيدة ولاية الفقيه  :
إذا لم تستطع قتل الناصبي وهو المسلم فحاول قتله بطريقة لا تثير الشبهة خاصة في قوة المسلمين أو حاول ايذاءهم بأي طريقة .
واذا رأيت أو سمعت  أن أحدا من  الرافضة رجع إلى الإسلام :
فلاتصدقه لأنهم عند علماء الإسلام من المنافقين فلايصدقون وإن أظهروا الإسلام وإن أقسموا على ذلك لأن ( التقية ) تسعة أعشار الدين عندهم ثم نجد في دول الإسلام تلون الإخوانية وإظهار الطاعة وإبطان الطعن والخروج على ولاة الأمور  بناء على (  الفقه الحركي ) المتولد سفاحا من ولاية الفقيه وأما
في الفساد الأخلاقي :
فاللواط جائز عند الرافضة  وخاصة الأمرد الذي لم يظهر شعر في عارضيه   أعاذنا الله وإياكم من سوء أعمالهم وفساد أحوالهم ولانقول ذلك :  تقولا عليهم فهذا مبثوث في كتبهم ومنه منظومة يقول فيها ناظمهم ( وجائز نكاح الأمرد )
واما الزنى فهذا مشهور منتشر عندهم ويسمونه المتعة حتى للمتزوجة ويرّتبون عليه أجراوثوابا فبئس الديانة والدياثة
و قد ثبت في السنة ( الجنة لايدخلها ديوث)
ويشترك الطرفان  في :
*
 بغض الصحابة رضي الله عنهم أجمعين
واما
*
الإغتيالات والتصفيات الجسدية والتفجيرات فهذا حدث ولاحرج فيرون حل دماء المسلمين وغيرهم من الدماء المعصومة  واستباحتها و
*
الدواعش والقاعدة تربوا في مدارسهم وتخرجوا في ميادينهم وعن توجيهاتهم صدروا ووردوا
وحينما تتمعن في منهج الإخوانية الخوارج  وماتفرع منها نجد تشابها وتطابقا مع ديانة الرافضة فبينهم قواسم إشتراك منها :
*
فالغاية تبرر الوسيلة *
حربهم لدين الإسلام والمسلمين .

*
مع تمييع لثوابت الإسلام وأصوله العظام تحت أي غطاء فلاإحترام ولارفع للرأس بالكتاب والسنة ولاتعظيم لهما إلا لخداع العوام والسذج تحت مظلة الإصلاح المزعوم ثم يحرفون الكلم عن مواضعه بالفتاوى المضللة و إباحة ماحرم .
*
فهم نتاج من الرافضة ولايستبعد أن الرافصة من أسباب نشأت الإخوانية. 
*
والرافضة نشأت على أعين اليهود فأبن سبأ اليهودي هو  المؤسس للرافضة
*
والأصل المهم عند (الرافضة) هي ( الخلافة ) وكذا عند الاخوانية الخوارج
*
ويشتركون كذلك في إسم " المرشد " فكما أن الرافضة عندهم مرشد فكذلك الإخوانية الخوارج لهم مرشد .
*
والتعاون الآن قائم
فإخوانية الخليج وتركيا وإيران بينهم علاقات سياسية واقتصاديه ودفاع عن بعضهم .
*
يلاحظ أن وقت خروج أصحاب ولاية الفقيه متقارب مع إنشاء حزب الإخوانية الخوارج.
*
وإمتداح لبعضهم وقد رأيت من أطلق وصفا على إيران بأنها ( شريفة )
وهنية الفلسطيني قائد حركة حماس الإخوانية الخوارج يسمي المجرم الأثيم  قاسم سليماني ب( شهيد القدس)
فالقدس التي فتحها الصحابي الجليل  أمير المؤمنين الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه يطلق هنية الخارجي وصفا على الرافضي الخبيث المجوسي قاسم سليماني عدو المؤمنين وعدو أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه فبئس المذهب والديانة من رافضة مجوس الإخوانية خوارج
فالعلاقة بين النحلتين الضالتين واضحة مفضوحة وهم أمة فاشلة دنيا وآخرة

كفى الله المسلمين في كل مكان شر الاشرار وكيد الفجار وفسقة الجن والإنس
كتبه :
غازي بن عوض العرماني

《رموز غلاة الباطنية الصوفية مثل الحلاج وإبن سبعين وإبن الفارض وإبن عربي وشئ من مصطلحاتهم الكفرية وشطحاتهم الفكرية》

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا .

أما بعد :

فهذه بعض مصطلحات الصوفية  الفكرية وشطحاتهم الكفرية ننشرها للحذر من هذا المد  الباطني الخبيث الذي أعان الرافضة ومكنهم من نشر باطلهم والحادهم بين المسلمين ولازالوا يمدونهم في الغي ولايقصرون ، مع ظهور محبي الكراسي ومطايا الرافضة وأذنابهم جماعة الإخوان الخوارج ، 

فالحذر 

أيها الإخوة من هذه المذاهب الباطلة الضالة المخالفة للإسلام التي تظهر الخير وتبطن الشر للمسلمين 

وهذه النحلة الضالة  تتمسح بالإسلام وهم يهدمون الإسلام بإسم الإسلام ؛

محاولتنا هذه المتواضعة كشف بعض ألفاظهم الخبيثة والتي ينبني عليها مذاهب باطنية خبيثة ومن أهم هذه الألفاظ

[ أولا : الحلول ] : 

معناه في الإصطلاح العام : أن يحل أحد الشيئين في الآخر ؛

مثل : حلول الماء في الإناء .أو الحصاة في الماء .

فبينهما فرق .كما تلاحظ .فهذا حلول جزئي وليس كليا.فيقول غلاة المتصوفة أن الله حل في فلان .وهذه زندقة وكفر بالله .

[ثانيا : الإتحاد ]

: هو عقيدة الإتحاديه الصوفية مثل الحلاج ؛  إمتزاج الشيئين ، وإختلاطهما حتى يصيرا شيئاً واحداً . مثل الملح بالماء او السكر بالماء بحيث تصبح المادتان مادة واحدة .

و[ الحلول والإتحاد ]  كفر بالله . وهو عين عقيدة تثليث النصارى وعبادتهم لعيسى إبن مريم عليهما الصلاة و السلام وينبني عليه صدق كلام فرعون( أنا ربكم الأعلى ) وجواز الإباحية الإشتراكية في النساء وإباحة ماحرم ..أعاذنا الله وإياكم من قولهم وفعلهم هذا ..

من أقوالهم الكفرية : ( مافي الجبة غير الله ) 

وقول الآخر :( سبحاني ماأعظم شاني ) 

والملاحظ :

إن هنا دعاة دهاة يؤيدون توجه هؤلاء الملاحدة  يظهرون في وسائل الإعلام حينما مكنوا وتمكنوا منها وللأسف  حينما نبين شيئا من زندقتهم للجهلة - نصحا لهم وشفقة عليهم ولئلا يتبع هؤلاء الضلال في تيهم نصحا للأمة وإبراء للذمة - وياعجبا حينما تراهم يقفون في وجهك للدفاع عنهم وصدق الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله في وصفه لأهل الحق - جعلنا الله وإياكم من أهل الحق وناصري الحق ومن ناشري الحق ومن المدافعين عن الحق وأهله - في مقدّمة كتابه النفيس (الرّدّ على الزّنادقة و الجهميّة) :

" الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من أهل العلم يدعون من ضل إلى الهدى ويصبرون منهم على الأذى يحيون بكتاب الله الموتى ويبصرون بنور الله أهل العمى فكم من قتيل لإبليس قد أحيوه وكم من ضال تائه قد هدوه فما أحسن أثرهم على الناس وأقبح أثر الناس عليهم ينفون عن كتاب الله تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين الذين عقدوا ألوية البدعة وأطلقوا عقال الفتنة فهم مختلفون في الكتاب مخالفون للكتاب مجمعون على مفارقة الكتاب يقولون على الله وفي الله وفي كتاب الله بغير علم يتكلمون بالمتشابه من الكلام ويخدعون جهال الناس بما يشبهون عليهم فنعوذ بالله من فتن المضلين " 

وللعلم والإحاطة فمذهبي الحلول والإتحاد جمعا بين التعطيل والتجهم  وعبادة القبور من دون الله ..

الحلاج وإبن عربي( وليس إبن عربي المالكي فهذا فقيه من أهل الإسلام ) وإبن سبعين وإبن الفارض 

من رؤوس الصوفية الاتحاديه الزنادقة 

ولعل كبار الصوفية بمن فيهم صوفية تركيا  الإخوانية وراء هذا العمل الخبيث

ولهذا لاتستغربوا من محاربتهم لدعوة الإسلام الصحيح - معتقد أهل السنة والجماعة أتباع السلف الصالح - ورميهم لهم بالأوصاف القبيحة ونبزها بالوهابية أو الجامية او المرجئة[ وهذا الرمي من قبل فروع جماعة الإخوان الخوارج مثل الحداديه{ وتعتبر الجناح الفكري لداعش } والقاعدة والنصرة وجماعات تكفيرية اخرى ] والإيمان قول وعمل واعتقاد يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية فإلارجاء لايقبلنا ونحن لانقبله ونحاربه وأما إقامة الحجة والعذر بالجهل فهذا يدل عليه الكتاب قال الله { رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا }[ النساء : ١٦٥ ]

قال الطبري رحمه الله في تفسيره لهذه الآية: "يقول: أرسلتهم رسلا إلى خلقي وعبادي، مبشرين بثوابي من أطاعني واتبع أمري وصدَّق رسلي، ومنذرين عقابي من عصاني وخالف أمري وكذب رسلي" لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل "، يقول: أرسلت رسلي إلى عبادي مبشرين ومنذرين، لئلا يحتجّ من كفر بي وعبد الأنداد من دوني، أو ضل عن سبيلي بأن يقول إن أردتُ عقابه: لَوْلا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولا فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَذِلَّ وَنَخْزَى[سورة طه: ١٣٥]. فقطع حجة كلّ مبطل ألحدَ في توحيده وخالف أمره، بجميع معاني الحجج القاطعة عذرَه، إعذارًا منه بذلك إليهم، لتكون لله الحجة البالغة عليهم وعلى جميع خلقه " 

إنتهى كلامه رحمه الله 

 واما من السنة فحديث المغيرةبن شعبة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( وَلَا أَحَدَ أَحَبُّ إِلَيْهِ الْعُذْرُ مِنْ اللَّهِ وَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ بَعَثَ الْمُبَشِّرِينَ وَالْمُنْذِرِينَ )

 وهذا ماعليه أئمة السنة وشيوخ الإسلام  وعليه جرى عملهم ومعتقدهم  وهذا استطراد أحببنا التنويه والتنبيه عليه ونعود إلى مقالنا قائلين : إن دولة الأتراك  القبورية الصوفية 

قبل ذلك غزت هذه البلاد المباركة بلاد التوحيد والسنة فزالت دولة آل أرطغرل الأتراك بسبب ظلمهم وانحراف معتقدهم وفساد طريقتهم وبقت دولة التوحيد والسنة قال الله تعالى {  كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ ۚ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً ۖ وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ ۚ كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ }

أسأل الله أن ينصر التوحيد والسنة على يد أنصار التوحيد والسنة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود وولي عهده الأمين صاحب السمو الملكي الامير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود 

وأن يكفيهم شر الأشرار وكيد الفجار وفسقة الجن

والإنس. 

[ معنى شطحات  : تباعد واسترسل وهي جمع 

ومفردها الشَّطْحَةُ يقال لفلان الصوفي: له أحوال وشطحات.

و شطحات الصوفية: كلمات يتكلمون بها ظاهرها مخالفة الشريعة ] 

.......

كتبه وأملاه الفقير إلى مولاه عفو مولاه : غازي بن عوض العرماني

مساء يوم السبت ٢ / ٧ / ١٤٤٠ من هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم في مركز الكداديه حرسها الله سبحانه وتعالى وحرس مملكتنا الغالية المملكة العربية السعودية وعامة بلاد المسلمين. 

آمين.

《 لماذا أخرج ائمة السنة وشيوخ الإسلام جماعة الإخوانية الخوارج من مسمى أهل السنة والجماعة أتباع السلف الصالح إلى مذهب الخوارج ؟ 》

بسم الله الرحمن الرحيم

إجابة لهذا السؤال نقول وبالله التوفيق :

الحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد :

فقد ثبت عن مجموعة كبيرة من ائمة السنة وشيوخ الإسلام وصف جماعة الإخوان الخوارج  بأوصاف تخرجهم عن جماعة أهل السنة والجماعة أتباع السلف الصالح ثبت ذلك عنهم مرارا وتكرارا باخبار متواترة وأستفاض النقل عنهم  وثبت ذلك في أقوالهم في صوتياتهم المسجلة في اشرطتهم والمدونة  في كتبهم منهم الإمام الألباني رحمه الله حيث قال (ليس صوابًا أن يقال إن الإخوان المسلمين هم من أهل السُنة، لأنهم يحاربون السُنة) "وفي موضع آخر وصفهم بأنهم  ( خوارج عصرية )

وهكذا أتى وصف الإمام إبن باز رحمه الله لهم حيث عدهم من الفرق الاثنتين وسبعين فرقة الهالكة وهكذا اتى الوصف من  العثيمين وربيع ومقبل وغيرهم كثير من مشايخ الإسلام رحم الله الأموات وحفظ الله الأحياء ونفعنا الله وإياكم بعلمهم .

فما سبب وصف هؤلاء الأئمة لهذه الفرقة الضالة بهذه الأوصاف السيئة المخرجة لهم عن ( الإسلام الصحيح ) وهو معتقد أهل السنة والجماعة أتباع السلف الصالح

فإجابة لهذا السؤال المهم ؛ نقول : لعل هؤلاء الأئمة أدركوا الأمور المهلكة التالية وذلك عند التمعن في أفعال هذه الفرقة وأقوالها واوصافها ومعتقداتها 

منها :

《 اولا 》 :

الإعتقاد الخاطئ تجاه نصوص الوحيين إذهي من مصادر الإستدلال  المتفق عليها عند أهل السنة والجماعة أتباع السلف الصالح فهذه الفرقة الضالة - أفرادها ورموزها -  يرون

عدم الإهتمام بنصوص الوحي - كتابا وسنة - إلا ما أتى موافقا لأهوائهم أو إذا أرادوا التمسح  فيه خدمة لتحقيق أهداف حزبهم المشبوه ففي هذه الحاجة الملحة  "يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ الْبَرِيَّةِ " إذا أتى ظاهر ألفاظ نصوص الوحي مؤيدة لهم  ..أو يضعون النصوص في غير مواضعها 

وقد يؤمنون ظاهرا بألفاظ القرآن الكريم ويردون سنة الرسول صلى الله عليه وسلم بزعمهم الباطل مخالفتها للقرآن حسب تفكيرهم المنحرف ..فلايرفعون رأسا بالسنة ولاتعظيمها وقد يردونها إذا خالفت مذهبهم أو وقفت محاربة لحزبهم  ويؤيدون التوجهات الباطله لنقد السنة - رواية ودراية -وذلك أن السنة تقف حجر عثرة في تحقيق أهداف  مذهبهم الفاسد فليس أمامهم إلا إثارة الشبه حول السنة ورواتها ( وقد ظهر زنديق يمنع السنة والعمل فيها ويكذبها وقد يسر الله الرد عليه برسالة مستقلة من طلبها يجدها ضمن الموقع الرسمي لنا ) ومن ذلك ( تهوين المدعو وسيم يوسف لصحيح البخاري رحمه الله  وهذا مظهر واضح لإستخفاف القوم بالسنة النبوية ) 

فمذهب هؤلاء في الأدلة الشرعية الثابتة - التي يعتقدها ويدينون الله فيها أهل السنة والجماعة أتباع السلف الصالح  - من القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة للإخوانية الخوارج فيها اعتقاد مخالف لمعتقد أهل الإسلام الصحيح [وهو معتقد أهل السنة والجماعة أتباع السلف الصالح] وتوجههم الفكري هذا هو عين توجه الخوارج السابقين 

علما بأن نفس الشبه التي أوردها الخوارج السابقون يقوم الخوارج المعاصرون وهو مايعرف الآن ب" فرقة الإخوانية"

بنشرها وإثارتها بين الشباب الجاهل ومن قرأ كتبهم و رسائلهم ونظر في توجهاتهم الفكرية و أطلع على التحقيقات الرسمية التي تجريها الدول أثناء تحقيقها مع أفرادها يجد الشبه بين الأصل والفرع بل هما أصل واحد مع تطابق في الرؤى والتوجهات وهذا مصداقا لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: ( كلما ظهر منهم جيل قطع حتى يظهر الدجال في أعراضهم )

أي أنهم يظهرون في كل جيل ثم تخبو نار فتنتهم وتستأصل شأفتهم ويقضى عليهم أما بتفنيد شبههم وفضح أفكارهم وبيان فسادها أمام الملأ فيبتعدون عنهم ويتركونهم ويهجرونهم ..وأما عسكريا بإجتثاثهم وقطع دابرهم وكف شرهم عن المسلمين 

يتبع هذاالأمر .

《 ثانيا 》 :

إختلاف فقههم وفهمهم عن فهم السلف الصالح لدين الإسلام ونصوصه- كتابا وسنة - ومحاربتهم لنهج السلف الصالح لفهم نصوص الوحي

فإذا رأوا ثبوت قطعية نصوص الوحي لفظا ومعنى وسندا

خالفت معتقدهم وأنها لاتخدم مايهوونه رأيت لهم طريقة عجيبة في" لي أعناق النصوص " 

وإيجاد فهم مخالف لفهم السلف الصالح لنصوص الوحي 

ونذكر مثالا واحدا - وهذا على سبيل التمثيل لا الحصر فالأمثلة كثيرة ليس هذا الموضع محلا لبسطها - فقوله تعالى ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون) يجعلونه كفرا واحدا ..

وأما ما ورد عن السلف الصالح في من تفسير لهذه الآية  فلايرفعون به رأسا انظر تفسير حبر الأمة إبن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصحابي الجليل عبدالله بن عباس رضي الله عنهما حيث قال في الصحيح الثابت عنه في تفسيره لهذه الآية أنه ( كفرا دون كفر) 

فخالفوا في مصدر الإستدلال ثم خالفوا في كيفية الإستدلال  لفهم الوحي  ..( فخالفوا في التنزيل ثم في التأويل ) فماأعظم شرهم ؛ كفى الله المسلمين شرهم. 

《 ثالثا 》 :

هدمهم لأصول الإسلام ومبانيه العظام المبنية على أدلة الكتاب والسنة ثم الإجماع وهذا الهدم للأصول أخذ صور شتى منها  :

{ أ } 

في رد هذا الأصول وعدم العمل بها  وإيراد الشبه حول صحتها وإضعافها أمام الجهلة وأنصاف المتعلمين مثل :

( أصل الرد على المخالف )

 و

 ( التهاون مع أهل البدع المكفرة وتقديمهم بل وتقديسهم ) 

و 

( الطعن والثلب في أئمة السنة وشيوخ الإسلام وولاة أمرهم من علماء وحكام ) 

و 

( التهوين من شأن دماء المسلمين وأموالهم وأعراضهم وإيراد الشبه في جواز صنيعهم الإجرامي )

 وذلك ب( بالتكفير والإخراج من الملة ) ثم تسهيل

 ( ظهور الإغتيالات والتفجيرات والعمليات الإنتحارية )

 إلى غير ذلك من صور محرمة متعددة متنوعة في إيذاء أهل الإسلام

وكذلك .

{ ب } 

إحداث أصول وقواعد هادمة لأصول الإسلام وقواعده منها ( منهج الموازنات ) و 

( سياسة التجميع ) و 

( تقريب أهل السنة إلى الرافضة)

 أو قل بصيغة أخرى ( سياسة تحويل أهل الإسلام إلى المذهب الرافضي ) فنتج عنه تمكين الروافض من رقاب العباد وممتلكات البلاد وذلك فيما يعرف بالربيع العربي وهو ربيع رافضي مجوسي سعت من خلاله الإخوانية الخوارج تحويل بلاد الإسلام إلى مرتع خصب لخدمة توجهات الروافض في الشام والعراق و مصر واليمن وبلاد أخرى فجاءت جهود ولاة الأمر في المملكة العربية السعودية محاربة لهذا التوجه الأثيم فقاموا بمنع وتجريم وتحريم جماعة الإخوان ثم ملاحقتها وإفساد خططها الماكرة في مصر ثم أخيرا في اليمن في محاربتهم للحوثية الروافض فهذا من الجهاد الصحيح في سبيل الله الذي ينكره ويحاربه الإخوانية الخوارج ؛ فالشكر لله سبحانه و تعالى ثم لولاة أمرنا بقيادة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ملك المملكة العربية السعودية وولي عهده صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود حفظهم الله ونصر بهما التوحيد والسنة وأهلها وقمع بهم أهل الشرك والبدع والمنكرات 

وقد سعى الإخوانية الخوارج ضمن معتقدهم الفاسد الى نشر ثقافة

(وحدة الأديان ) بحيث ظهر مصطلح ( إخوة إنسانية ) وهذه العبارة فيها  مخالفة لشريعة الإسلام في تحريم إطلاق الاخوة لغير المسلمين فتجد بعضهم يتحرجون من إطلاق وصف الكفر على الكفار بل يميلون الى اطلاق بني الانسان او لفظ ( الآخر ) 

علما بأن وصفهم بالكفر لايلزم منهم إيذاؤهم أو قتلهم إذا كانوا من المعاهدين بل يحرم ذلك إمتثالا لما ورد في سنة الرسول صلى الله عليه وسلم 

《 رابعا 》 :

للإخوانية هدف يسعون إليه وهو ( الإتجاه نحو السياسة و البحث عن الكراسي والمناصب والوظائف العليا ) 

و قاعدة

 ( نجتمع فيما أتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما أفترقنا فيه ) 

وإباحة أمور محدثة ك( المظاهرات والمسيرات العظيمة وإخراج النساء معهم وإختلاط الجنسين مع تبرج وسفور وحدوث مالايحمد عقباه من المنكرات العظيمة أثناء مظاهراتهم وكذلك ظهور ما يعرف بالإعتصام والإضراب والتكفير والتفجير و إباحة الإنكار علانية على ولاة الأمر  ) والمشاهد أن 

الدعوة الإخوانية دعوة إلى حب الدنيا وزخرفها ومزاحمه السلاطين في سلطانهم 

وأما الدين الظاهر الذي يتمسحون فيه فهو ( وسيلة إلى إيصال رموزهم الى  الكراسي وسدة الحكم )

 ف ( الغاية عندهم تبرر الوسيلة ) 

إذ الكذب والنصب والاحتيال وإتخاذ حيل محدثة سلوك معروف عند الإخوانية فالمهم هو ( كيفية الوصول إلى هدفهم الدنيوي). 

《 خامسا 》:

الدعوة الإخوانية دعوة لاتعرف التوحيد ولاعلم التوحيد أوتعليمه ولا الدعوة إليه ولاتعرف أقسام التوحيد بل هي دعوة دنيوية تجميعية تسعى بطرقها المختلفة الوصول إلى هدف دنيوي وتحصيله بأساليب محرمة شرعا وقد يكون هذا الهدف يتورع عنه الموحدون الصالحون ..

فطريقة الإخوان طريقة مخالفة لهدي الرسل والأنبياء عليهم الصلاة والسلام ودعوتهم بالكيفية والاسلوب والتوجه ..

فأمر التوحيد وتعلمه وتعليمه والدعوة اليه والصبر على الاذى فيه وكذلك تعلم السنة وتعليمها ليست من ضمن دعوة الإخوانية بل يحاربونها ...فالشرك والبدع والمنكرات ظاهرة فاشية بينهم لاتنكر بل يأمرون بها وينكرون على من انكر عليهم الشرك والبدع ..

بل واحدثوا مسمى ( توحيد الحاكمية ) لترويجه بين الجهلة و إنكارهم إذا أتى إنما هو على السلطان وولي الأمر أو على الوزراء فقط  لأن كرسي ولي الامر عندهم معظم فهو هدف رئيس مهم من أصول ملتهم يسعون إلى نيله ..وهو صعب عليهم إن شاء الله ...فلو ملكوا لأفسدوا الأرض بعد إصلاحها ... وقد ذكر شيخ الإسلام إبن تيميه رحمه الله في كتابه السياسة الشرعية: (ان هؤلاء الخوارج لهم دين لاتصلح فيه دنيا ولاآخرة ) انتهى كلامه رحمه الله بنحوه .

《 سادسا 》:

قامت جماعة الإخوان الخوارج في تفريق جماعة المسلمين بثلاثة أمور ظاهرة للعيان 

منها :

{ أ } 

إحداث مسمى ( جماعة الإخوان المسلمين )

فالمسلمون هم وحدهم وجماعتهم فقط وماعداهم فمشكوك في إسلامه واحداث هذا الإسم فقط بدعة لاأصل له في الشرع فكيف إذا تضمن الإسم والمسمى أمورا مخالفة للإسلام 

{ ب } 

قاموا بتفريق جماعة المسلمين بضوابط وشروط جعلوها في جماعتهم تبعدهم عن جماعة المسلمين فمحدثات وبدع منكرة وأصول وقواعد مخالفة لأصول الإسلام العلمية

وقواعده المرعية كما جرى منا تبيينه  سابقا 

في ثنايا هذه الرسالة منها تكفير المسلمين ووصف مساجدهم بمعابد الجاهلية. 

{ ج } 

قامت هذه الفرقة الضالة بشق عصا الطاعة أما باللسان او باليد فحديثهم وموضوع ديانتهم 

وشغلهم الشاغل 

ومحور عبادتهم  هو التشهير والثلب والطعن في ولي الأمر والسعي في الوصول إلى الكرسي بأي طريقة كانت فهدفهم دنيوي محض .

《 سابعا》 :

قامت هذه الجماعة بإيراد شبه ونشرها بين مريديها  وأتباع حزبهم تضمنت  تكفير المسلمين حكاما ومحكومين فحصلت بسببهم أحداث دموية مروعة راح بسببها دماء الآف من  المسلمين الأبرياء ولم تسلم منهم بيوت الله وتعاونوا مع الرافضة فكان السيف المصلت المسلط بيد الرافضة على رقاب المسلمين 

كفى الله المسلمين شرهم ...

《 كيفية علاج داء الآخوانية الخوارج 》

وعلاج ذلك :

بنشر التوحيد و السنة وتكاتف المسلمين مع ولاة أمرهم فلابد أن يكون المسلمون كلهم رجال أمن وأمان فيحذروا منهم ويحرصوا على الإبلاغ عن مثل هؤلاء الأشرار والحذر والتحذير من الاخوانية الخوارج فلهم توسع وإنتشار في مفاصل أغلب الدول الإسلامية والحرص على تقريب السنة وأهلها أتباع السلف الصالح 

ثم ليعلم :

أن مثل السنة مثل الماء القراح الزلال يصب فوق نار فتن الخوارج الإخوانية او نار أي صاحب فتنة كفى الله المسلمين شرهم 

والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين 

كتبه وأملاه الفقير إلى عفو مولاه : غازي بن عوض العرماني 

مساء يوم الخميس ٧ / ٧ / ١٤٤٠ من هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم في مركز الكدادية حرس الله أهلها وأهل المملكة العربية السعودية وولاتها وعامة بلاد المسلمين من شر الأشرار وكيد الفجار وفسقة الجن والإنس بمنه وفضله ورحمته وكرمه  .