بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما
أما بعد
فقد وصلتني رسائل من إخوة لي يحبون الخير لإخوانهم توصي وتنصح بمجموعة من كتب التفسير وهؤلاء الإخوة أتتهم هذه الرسالة وبدورهم قاموا بإرسالها يريدون نشر الخير ؛ لكن عند التأمل في مضمون رسائلهم وما اشتملت عليه من أخطاء عقدية كتبت لهما هذه الرسالة على جهة النصح لهم أقول فيها :
" اطلعت على رسالتكم فوجدت انها تضمنت التوصية والنصح ببعض التفاسير التي لا تسلم من أخطاء عقدية من تعطيل جهمي اشعري من اشهرها تفسير القرطبي و تفسير الشوكاني و تفسير ابن جزي وتفسير البيضاوي و تفسير إبن عاشور وتفسير الألوسي و تفسير الواحدي و تفسير الجلالين[ اغفلت ذكر بعض التفاسير لعدم شهرتها ولاشتمالها على كثير من الأخطاء العقدية الفاحشة].
و فيها علم وفوائد في الفقه واصوله وفي سائر الفنون الأخرى يدركها ويعرفها أهل العلم وفيها مواضع لم يوفق اصحابها إلى الحق وطالب العلم لا تخلو مكتبته منها وأما تفسير الشعراوي فكلام لغو لا فائدة فيه أن لم يسلم من نشر البدع بين العوام وأما الحديث عن كتاب سيد قطب [ في ظلال القران] الذي يعتبر دستور الاخوانية الخوارج ومصدر توجهاتهم الحزبية فقد جمع بين وحدة الوجود وبين الطعن في الرسل الكرام عليهم الصلاة والسلام والطعن كذلك في الخلفاء والصحب رضي الله عنهم وجمع مع ذلك الفكر الثوري التكفيري الخارجي واستحلال الدماء وخلخلة الأمن ونشر الاسباب الموجبة لكيفية زعزعته مع بعد عن سنة الرسول صلى عليه وسلم وهدي السلف الصالح وقد حذر منه جمع من كبار علماء الاسلام منهم الألباني وابن باز رحمهم الله وجرى من قبل الإمام ربيع المدخلي حفظه الله تتبع وتفنيد شبهات سيد قطب حينما رأى الإمام ربيع حفظه الله انتشار فاسد فكره بين كثير من طلاب العلم بل لم يسلم من التلوث بشذوذه العقدي كثير ممن نسب نفسه إلى أهل العلم علما بأن الحق ماجاء في الكتاب العزيز والسنة النبوية وفق هدي سلفنا الصالح والحق واضح ابلج والباطل مظلم لجلج .
علما بأن قراءة مثل هذه الكتب لا ينصح بها لصغار طلاب العلم أو لمن لا دراية له في العقيدة
و تحتاج عند الإطلاع عليها لمن أراد الرد عليها إلى شيخ سني سلفي موثوق مؤهل علميا مؤصل عقديا يقرأها عليه طلاب العلم لبيان الأخطاء العقدية فيها وتحذيرهم منها ؛
علما بأن تفاسير أهل السنة والجماعة أتباع السلف الصالح التامة الكاملة التي سلمت من الملحوظات العقدية هي :
أولا:
جامع البيان في تأويل القرآن للإمام محمد بن جرير الطبري رحمه الله والمعروف بتفسير إبن جرير رحمه الله.
ثانيا :
معالم التنزيل في تفسير القرآن للإمام الحسين بن مسعود البغوي رحمه الله والمعروف بتفسير البغوي رحمه الله .
ثالثا :
تفسير القرآن العظيم للإمام اسماعيل بن عمر بن كثير رحمه الله والمعروف بتفسير إبن كثير رحمه الله .
رابعا :
تفسير تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان للإمام عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله والمعروف بتفسير السعدي رحمه الله.
ولأن الدين النصيحة وابراء للذمة ونصحا للأمة ولئلا يتبعون في ضلالهم جرى احاطتكم بذلك .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ". انتهت الرسالة
رزقنا الله وإياكم العلم النافع والعمل الصالح وحسن الخاتمة
والله أعلم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما.
""""""""""""""""""""""
كتبه : غازي بن عوض العرماني.
