بسم الله الرحمن الرحيم
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ}{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا}{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا، يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا }.أما بعد:
فمن فضل الله على شخصي الضعيف نعمة عظيمة هي اعظم نعمة وأجلّها واكبرها وهي نعمة التوحيد - تعلما وتعليما وعملا ودعوة اليه -فما خلق الله الثقلين - الإنس والجن - إلا لتوحيد الله وإفراده بالعبادة ؛ قال الله تعالى:{ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ}ف"هذه الغاية، التي خلق الله الجن والإنس لها، وبعث جميع الرسل يدعون إليها، وهي عبادته، المتضمنة لمعرفته ومحبته، والإنابة إليه والإقبال عليه، والإعراض عما سواه، وذلك يتضمن معرفة الله تعالى، فإن تمام العبادة، متوقف على المعرفة بالله، بل كلما ازداد العبد معرفة لربه، كانت عبادته أكمل، فهذا الذي خلق الله المكلفين لأجله، فما خلقهم لحاجة منه إليهم"[ تفسير الإمام السعدي رحمه اللهُ تعالى لهذه الآية الكريمة].فهذه النعمة التي وصلتني بفضل الله تعالى ورحمته وحده سبحانه وتعالى ثم فضل ولاة أمرنا ال سعود حفظهم الله تعالى ؛ فقد اخرج الإمام احمد رحمه الله تعالى في مسنده وأبو داود رحمه الله تعالى في سننه واللفظ لهما وأخرجه الترمذي رحمه الله في سننه وصححه الإمام الألباني رحمه الله تعالى في صحيح سنن أبي داود رحمه الله تعالى حديث رقم ( ٤٨١١ )من حديث الصحابي الجليل أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله :( لا يَشْكُرُ اللهَ مَن لا يَشْكُرُ الناسَ ).
وفي نهاية حكم هذه الأسرة الكريمة في المرحلة الثانية فقد أوذوا ونالهم ما نالهم بسبب تمسكهم بالتوحيد الخالص ونشرهم له وعملهم بالتوحيد فلم يألوا جهدا في نشر التوحيد والسنة حتى ان الأمير عبدالله بن سعود رحمه الله قتل بعد تعذيبه فنحتسبه شهيدا عند الله فقد ذكر أحد الرحالة الغربيين وأسمه روتير في تاريخه الذي جعل عنوانه ب[ رحلة من تفليس إلى القسطنطينية] والذي شهد مقتل آخر أمراء الدولة السعودية في مرحلتها الأولى فيقول :" لقد رأيت بأم عيني إعدام عبد الله بن سعود، رئيس الوهابيين[ نبز وتعيير وقد سمعه هذا الرحالة من الاتراك لبعدهم عن التوحيد والسنة وربهم لهما] الذي قتلوه عند باب حدائق السراي. إن الترك وضعوا رأس عبدالله، بعد إعدامه، في فوهة مدفع ورموها، وأما جسده فعلقوه على عامود.. وثبتوه بخنجر".انتهى كلامه.
ومن فضل الله على امة محمد صلى الله عليه وسلم أن عادت هذه الدولة المباركة إلى ما كانت عليه من عز وتمكين ونشر ونصر للتوحيد والسنة فكان من أعمالها الطيبه هدم صنم ذي الخلصة في عهد الملك الراشد الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود رحمه الله تعالى كما سيأتِ في ثنايا هذه الرسالة ؛ ومن درره التي تفوه بها الملك عبدالعزيز رحمه الله تعالى قوله : "إن المسلمين في خير ما داموا على كتاب الله وسنة رسوله، وما هم ببالغين سعادة الدارين إلا بكلمة التوحيد الخالص".[مختارات من الخطب الملكية
إصدار : دارة الملك عبدالعزير رحمه الله تعالى ]
قال الإمام الألباني رحمه الله تعالى متحدثا عن فضل ولاة الأمر في المملكة العربية السعودية :
" أنتم في بلادكم يجب أن تشعروا بفضل نعمة الله عليكم؛ بفضل دعوة التوحيد دعوة محمد بن عبد الوهاب، التي عمَّت البلاد بخيرها كلها، ثم جاء شيء من نورها إلى البلاد الأخرى " .[سلسلة الهدى والنور شريط رقم ١٠٠٣ ].
وقال الإمام بن باز رحمه الله:" السعودية أفضل دولة سلفية من ألف سنة
لا يوجد دولة بعد القرون المفضلة نشرت التوحيد والعقيدة السلفية أفضل من السعودية،
السعودية بلاد الحرمين ومأرز التوحيد ومنطلق الدعوة السلفية العداء للدولة السعودية عداء للدين”.[مجموع فتاوى ومقالات متنوعة( ١ / ٣٨٠ )].
ولو ذهبنا نعدد فضائل هذه الدولة المباركة لطال الوقت بنا والواقع خير من يشهد لصحة كلامنا ونعود إلى موضوع رسالتنا وهو الحديث عن مارواه الإمام البخاري رحمه الله تعالى في صحيحه حديث رقم ( ٧١١٦ ) والإمام مسلم رحمه اللهُ تعالى في صحيحه حديث رقم ( ٢٩٠٦ ) عن أَبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ: ( لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَضْطَرِبَ أَلَيَاتُ نِسَاءِ دَوْسٍ عَلَى ذِي الخَلَصَةِ ) ، وَذُو الخَلَصَةِ : طَاغِيَةُ دَوْسٍ الَّتِي كَانُوا يَعْبُدُونَ فِي الجَاهِلِيَّةِ .
من فقه هذا الحديث:
يَحْتَمِل أَنْ يَكُون الْمُرَاد أَنَّهُنَّ يَتَزَاحَمْنَ بِحَيْثُ تَضْرِب عَجِيزَة بَعْضهنَّ الْأُخْرَى عِنْدَ الطَّوَاف حَوْلَ الصَّنَم الْمَذْكُور".
وقيل :" فِيهِ الْإِخْبَار بِأَنَّ نِسَاء دَوْس يَرْكَبْنَ الدَّوَابّ مِنْ الْبُلْدَان إِلَى الصَّنَم الْمَذْكُور، فَهُوَ الْمُرَاد بِاضْطِرَابِ أَلَيَاتهنَّ".
ذكر الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى مانصه :
" في الرواية التي بعدها أنه كان في خثعم؛ قبيلة شهيرة ينتسبون إلى خثعم بن أنمار بن إراش بن عنز بن وائل، ينتهي نسبهم إلى ربيعة بن نزار، إخوة مضر بن نزار جد قريش.
وقد وقع ذكر ذي الخلصة، في حديث أبي هريرة: ( لا تقوم الساعة حتى تضطرب أليات نساء دوس، حول ذي الخلصة)، وكان صنمًا تعبده دوس في الجاهلية.
والذي يظهر لي، أنه غير المراد في حديث الباب (يعني حديث جرير بن عبد الله البجلي )، وإن كان السهيلي يشير إلى اتحادهما؛ لأن دوسًا قبيلة أبي هريرة، وهم ينتسبون إلى دوس بن عُدْثان بن عبد الله بن زهران، ينتهي نسبهم إلى الأزد، فبينهم وبين خثعم، تباين في النسب والبلد.
وذكر ابن دحية أن ذا الخلصة المراد في حديث أبي هريرة، كان عمرو بن لحي قد نصبه أسفل مكة، وكانوا يُلبسونه القلائد، ويجعلون عليه بيض النعام، ويذبحون عنده.
وأما الذي لخثعم، فكانوا قد بنوا بيتًا يضاهون به الكعبة، فظهر الافتراق، وقويَّ التعدد" .
[فتح الباري ( ٨ / ٧١ )].
والصحيح ان "الحديث نص على ذي الخلصة وهو اسم الصنم كصنم وليس على مكانه أو آثاره".
ومن فوائد هذا الحديث :ان " الشرك سيقع في هذه الأمة في آخر الزمان -إن لم يكن قد وقع حتى الآن-، وإليك بعض النصوص الواردة في ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم حتى تكون على بينة من الأمر:
١:( لا تقوم الساعة حتى تضطرب أليات نساء دوس حول ذي الخلصة).[رواه البخاري، ومسلم وأحمد].
٢:(لا يذهب الليل والنهار حتى تعبد اللات والعزى)، فقالت عائشة: يا رسول الله! إن كنت لأظن حين أنزل الله: {هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركين}. أن ذلك تاما، قال: ( إنه سيكون من ذلك ما شاء الله، ثم يبعث الله ريحا طيبة، فتوفى كل من في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان، فيبقى من لا خير فيه فيرجعون إلى دين آبائهم).[رواه مسلم، وأحمد، وأبو يعلى والحاكم].
٣:(لا تقوم الساعة حتى تلحق قبائل من أمتي بالمشركين، وحتى تعبد قبائل من أمتي الأوثان).[رواه أبو داوود والترمذي وصححه والحاكم والطيالسي وأحمد والحربي].
٤:(لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض الله، الله. وفي رواية: لا إله إلا الله).[رواه مسلم، والترمذي -وحسنه-، والحاكم، وأحمد، وابن منده وأحمد بن عمر القواس].
"ففي هذه الأحاديث دلالة قاطعة على أن الشرك واقع في هذه الأمة، فإذِ الأمر كذلك فيجب على المسلمين أن يبتعدوا عن كل الوسائل والأسباب التي قد تؤدي بأحدهم إلى الشرك، مثل ما نحن فيه من بناء المساجد على القبور، ونحو ذلك مما سبق بيانه، مما حرَّمه رسول الله صلى الله عليه وسلم وحذر أمته منه.
ولا يغتر أحد بالثقافة العصرية، فإنها لا تهدي ضالا، ولا تزيد المؤمن هدىً إلا ما شاء الله، وإنما الهدى والنور فيما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم وصدق الله العظيم إذ يقول: { قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين . يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه ويهديهم إلى صراط مستقيم }." انتهى من كلام الإمام الالباني رحمه اللهُ تعالى بتصرف يسير من كتابه [ تحذير الساجد ( ١٥٧ )].
قال العلامة حمود التويجري رحمه اللهُ تعالى :
" وقد عظم افتتان أهل تبالة ومن حولهم من القبائل، بذي الخلصة، حتى بعث الإمام عبد العزيز بن محمد بن سعود من يخربها، فهدموا بعض بنائها، وبقي بعضه قائمًا.
ولما زالت ولايته على الحجاز، عاد الجهال إلى الإفتتان بها، حتى ولي الملك عبد العزيز آل سعود، فبعث من هدموا ما بقي من بنائها، ورموا بأنقاضها في الوادي، وذلك سنة ١٣٤٤ هـ " .انتهى كلامه رحمه اللهُ تعالى
بتصرف يسير من كتابه [ إتحاف الجماعة بأشراط الساعة ( ٢ / ٢٢٥)].
وفي خاتمة هذه الرسالة الدعاء لولاة أمرنا خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود وولي عهده الأمين صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود بأن يجزيهم الله خير الجزاء وان يبارك فيهم وأن يحفظهم وينصرهم الله على من عاداهم وان يعز الله فيهم الإسلام
والتوحيد والسنة. آمين .
والله أعلى و أعلم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً.
°°°°°°°°°°°°
كتبه وأملاه الفقير إلى عفو مولاه : غازي بن عوض العرماني.
